O Método Socrático

O texto sobre o Método Socrático pertence à obra Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie (Preleções sobre a História da Filosofia), de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, e não constitui um ensaio independente, mas parte de um curso universitário ministrado entre 1805 e 1831 e publicado postumamente a partir de anotações de alunos e manuscritos do autor, organizados principalmente por Karl Ludwig Michelet.

O trecho localiza-se na Primeira Parte: Filosofia Grega, dentro da Primeira Seção: De Tales a Aristóteles, Segundo Capítulo: Dos Sofistas aos Socráticos, subseção B. Filosofia de Sócrates, 1. Método Socrático.

No tratamento do método socrático, Hegel mostra que Sócrates não parte de princípios abstratos, mas da conversação concreta, extraindo dela o universal já contido implicitamente na consciência.

Seu procedimento é essencialmente dialético: por meio de perguntas, ele conduz o interlocutor a contradições internas, produzindo uma confusão que dissolve a falsa segurança do saber imediato.

Esse momento negativo não é fim em si, mas condição para o surgimento do verdadeiro, pois desperta a necessidade do conceito como saber fundamentado.

A chamada ironia socrática, o fingimento de não saber, serve justamente a esse processo, ao fazer com que o outro exponha e veja ruir suas próprias posições; não se trata de jogo subjetivo, mas de um meio orientado ao verdadeiro.

Nesse movimento, Sócrates exerce sua “maiêutica” fazendo emergir da própria consciência o universal, o bem, o verdadeiro e o justo, como algo válido em si e para si.

Assim, em oposição aos sofistas, ele introduz o princípio de que é o pensamento que determina o verdadeiro e o bom, marcando a passagem da representação imediata à autoconsciência do universal.

Tradução diretamente do alemão por Lucas Praxedes do texto encontrado na obra Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, notas de tradução no texto indicadas por “(, NT)”.