Parmênides

O texto sobre Parmênides pertence à obra Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie (Preleções sobre a História da Filosofia), de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, e não constitui um ensaio independente, mas parte de um curso universitário ministrado entre 1805 e 1831 e publicado postumamente a partir de anotações de alunos e manuscritos do autor, organizados principalmente por Karl Ludwig Michelet.

O trecho localiza-se na Primeira Parte: Filosofia Grega, dentro da seção De Tales a Aristóteles, capítulo De Tales a Anaxágoras, subseção C. A Escola Eleática, 2. Parmênides.

Parmênides, segundo Hegel, marca um ponto decisivo na história da filosofia: a afirmação do pensamento puro como critério da verdade. Parmênides distingue dois caminhos, o da verdade e o da opinião.

O primeiro sustenta que apenas o ser é, enquanto o não-ser não pode ser pensado nem dito; daí decorre que o ser é uno, eterno, imutável e indivisível. Toda mudança, multiplicidade ou devir pertence apenas ao domínio da aparência sensível e implica contradição.

Com isso, Parmênides estabelece a identidade entre pensar e ser, inaugurando, para Hegel, o verdadeiro início da filosofia como pensamento do universal necessário.

Ao lado dessa doutrina do ser, Parmênides também apresenta uma explicação do mundo fenomênico, baseada na oposição e mistura de princípios como luz e trevas ou quente e frio, que dão origem às coisas percebidas.

Nesse nível, sensação e pensamento aparecem ligados à constituição material, o que poderia sugerir materialismo, mas Hegel interpreta como uma formulação ainda inicial da unidade entre conhecer e ser.

Assim, Parmênides permanece dividido entre a verdade absoluta do ser e o domínio da opinião, mas seu mérito fundamental está em ter elevado o pensamento à esfera do absoluto, abrindo caminho para o desenvolvimento posterior da filosofia.

Tradução diretamente do alemão por Lucas Praxedes do texto encontrado na obra Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, notas de tradução no texto indicadas por “(, NT)”.