O primeiro amor de Augusto Pantola

Trata-se de um livro emblemático. Toda a trama é urbana, de terras brasileiras do interior do país. A convenção do entrecho é baseada em uma revolução interior da personagem que tem na temática amorosa todos os estados duvidosos que são compatíveis com esse transe.

Segundo o romancista, quando se sente esse impacto, qualquer que seja a criatura, acaba por ver a vida sob outros aspectos, ouros ângulo e outras cores.

A representação da existência corrobora esse estado nevrálgico de disseminação de sentimentos quaisquer, auxilia na busca reiterada para o sucesso na empesa de conquista, a amorosa, já que quase sempre essa situação tem dois lados. Um do que ama e o outro daquela que ele prende que ame e seja amada.

Então, a face das revelações amorosas é sempre dupla. Ou seja, quase sempre. Há alguns amores que são unilaterais e sobrevivem na taxa narcisista da contemplação e da redundância. Mas não é o caso de Augusto Pantola. O caso dele é bem outro.

trata-se de um amor quase normal, aquele que busca o outro lado, a tentativa tenaz de ser feliz e achar a felicidade correspondente da amada.

O primeiro livro de Humberto Henriques, O Livro das Águas, traz uma dedicatória conformada com a realização de boa parte de sua obra.

Na dedicatória desse livro de poesia – diga-se de passagem, um livro magmático, representativo de toda a obra que o escritor publicou – está escrito: Livro dedicado aos enamorados, loucos e mongoloides, trilogia da irrealidade e dos hiatos.

Por esse pequeno movimento, essa citação nas páginas iniciais do livro de poesia, dá par se ter uma ideia de como a convenção amorosa acontece em vida e em pensamento do romancista.

Dá bem para se entender, ou pelo menos conjecturar, quais seriam os passos que Augusto Pantola teria que enfrentar enquanto sua vida é dissecada e analisada, como é mesmo comum acontecer sob a pena desses escritores intimistas e donos de trama introvertida.

Aqui o amor é tratado segundo a experiência que o autor deve ter colecionado ao longo dos anos. Ao que se sabe, a sua incursão nesse campo não há de ter sido pequena ou simplória.

Como dizia Lineu José Miziara, o grande cardiologista e pensador, essa frase deixa de ser semiológica e passa a ser semastesiológica, o que redunda sempre na complexidade fundamenta no ritual do conhecimento e da dúvida.

Por ser assim, a trilogia da irrealidade e dos hiatos muito mais abrangente do que simplesmente sugere a diminuta concentração das palavras.

Augusto Pantola é personagem inesquecível e segundo o autor, por se tratar de um caso passional dentro da vida que se leva, do cotidiano, Pantola pode ser admitido como alterego amoroso de um elenco substancial de criaturas sobre a face dessa terra de sofrimentos.

O amor é sofrimento quando se trata de sua manutenção dentro da ordem sistemática, justamente pelo fato de ter dois lados e não gostar de obedecer a tais ordens sem caos.

A vida anda em torno de si mesma e em busca de tuneis por onde possa ver melhor a luz; de tal sorte que esse sangue latino se espalha em sua extensão passional e congrega a reação entre as criaturas todas que estão envolvidas em um caso amoroso.

É por isso que Augusto Pantola, apesar de ser borderline em termos de representação social e intelectiva, pode ser representante de todos aqueles que fazem parte da trilogia. Porém, há quem julgue que a conversa é mais prolixa ainda, isso quando se fala de ortodoxia latina dos ambientes passionais.

Não se trata somente de latinos, mas de toda a contingência de homens e mulheres que trafegam sobre a face da terra, até mesmo os esquimós, os que têm um comportamento diferente quando se trata de ver a solidão dos céus e seus furos de brilho.

Esse livro não tem comparativos em toda a história da literatura brasileira. Trata da ascensão amorosa de um homem cuja inteligência poderia ser considerada borderline. Augusto Pantola luta com todas as suas forças para conseguir seus intentos e resolver suas paixões. O livro é compacto, denso,