O conflitante diálogo entre Nacionalidade, Direitos Humanos e Estado Soberano

Se há um lugar peculiar para absorver cultura, história, uma diversidade de línguas interagindo nas ruas, este lugar é Lisboa, Portugal. Não desprezando tantos outros lugares belíssimos ao redor do globo, mas Lisboa é especial.

Quem busca a Universidade “Clássica” de Lisboa via metrô, chega pela estação “Cidade Universitária”, ali – assim como por todas as estações de metrô de Lisboa – se depara com várias frases nas paredes.

Uma delas, em particular, chama a atenção: “Não sou nem ateniense, nem grego, mas sim um cidadão do mundo”, Sócrates. Quem lê a frase busca uma identificação com a elocução de Sócrates.

Em que pese a distância temporal e de acepção da frase de Sócrates com a contemporaneidade dos andarilhos que passam pelo metrô de Lisboa, a ideia, o sentido-sentimento de pertença do ser humano ao mundo que o rodeia, vem passando por uma série de nuances, muito além de turismo e reciprocidades culturais.

O “conflitante diálogo entre nacionalidade, direitos humanos, e Estado soberano” proposto pela autora, põem na pauta das deliberações da sociedade internacional, elementos peculiares para o imaginário de uma comunidade internacional.

Quer dizer, como condição elementar para o planejamento de uma sociedade que almeja a vivência do reconhecimento, do respeito aos direitos humanos e a urgente resolução dos graves problemas humanitários contemporâneos, necessita encarar – sem personas – os conflitos de nacionalidade e o correspondente tratamento dispensado ao estrangeiro.

Tudo isso, em uma globalização que promete interligar o mundo, mas acaba por evidenciar o quão individualista e territorialistas ainda somos.