JASÃO E O VELO DE OURO / ATALANTA

JASÃO E O VELO DE OURO / ATALANTA Em um belo dia, um jovem alto e forte, segurando uma lança e vestindo pele de leopardo, chegou ao palácio de Iolcos e falou ao rei que estava ali para reivindicar o trono, por direito seu.

Detalhe observado pelo rei: aquele jovem insolente, à sua frente, calçava só um dos lados das sandálias. A perplexidade do rei deu lugar ao temor, pois um oráculo lhe previra que seria destronado por um homem que usava uma só sandália.

A resposta do rei a Jasão foi: “Aceito te ceder o trono se me trouxeres o Velo de Ouro”. O velo, ou tosão de ouro, era um talismã que dava a quem o possuísse poder e prosperidade, e estava guardado por um dragão na longínqua Cólquida.

Começava a aventura de Jasão e os Argonautas, o pretendente ao trono de Iolcos e seus companheiros, assim chamados, expedição que partiu para conquistar aquele tesouro.

É uma história mitológica, originalmente narrada por Apolônio de Rodes – nascido em 295 a.C., em Alexandria, no Egito – de uma viagem empolgante, cheia de perigos, de uma expedição que ultrapassou o “fim do mundo”, aquilo que era conhecido geograficamente na época.

Desafios de toda a espécie não faltaram: da natureza, a uma viagem por mares desconhecidos; monstros lendários; lutas e perseguição armada; e um bom toque sobrenatural, dado pela feiticeira Medeia, fundamental para o sucesso da missão, além da intervenção de alguns deuses do Olimpo.

Bravura, amor e ambição são características humanas centrais na história.

Atalanta foi uma das poucas mulheres a serem consideradas heroínas na mitologia grega, especialmente quando o heroísmo é orientado pela bravura e pelas habilidades que pautavam os guerreiros gregos.

Apresentada como uma bela e corajosa mulher, forte e imbatível em velocidade e na destreza do arco, sua história de vida tem passagens interessantes, como a de ter sido um bebê amamentado por uma ursa e de ter participado da caçada ao javali de Calidão.

Sua história coloca, centralmente, além de seus predicados, a autonomia, a aceitação e os limites à mulher na sociedade antiga.