As Identificações Amazônicas

O que chamamos identidade – ou
a forma como nos perguntamos sobre o
que é identidade ou sobre qual a nossa
identidade – é uma versão da história e da
cultura produzida pelos vencedores. O que
chamamos Amazônia também: a “verdade”
que a nomeia como “região” (ou seja, como
parte de algo, forçosamente impondolhe
uma condição de subalternidade) a
concebe como espaço física e socialmente
homogêneo. Nessa interpretação dominante,
a história amazônica é recente, a sociedade
amazônica é potencialmente livre de
confl itos e a paisagem corresponde a um
“todo”, que uma mente holística não deixará
de compreender com apoio de adjetivações
teleológicas, associada a ideias como
“patrimônio imutável”, “imenso verde”,
“pulmão do mundo”, “futuro do Brasil” e
outras bobagens correlatas.
Essa interpretação está presente no
pensamento mediano brasileiro e também
nos grandes agentes do planejamento de
estado. Os próprios amazônidas acatam
essa representação e a alimentam, muitas
vezes encenando uma identidade que lhes
é atribuída, muitas vezes adotando uma
espécie de consciência alegórica de si
mesmos, como se desejassem satisfazer as
expectativas do olhar estrangeiro.
Ocorre que, ao contrário desse
pensamento, a Amazônia é um espaço
vivo e em movimento. Do fundo de seus
vazios, de seus silêncios, da sua longa
e tumultuada história há, no espaço
amazônico, um tumulto, uma vivacidade,
um confl ito explosivo. A Amazônia não é
uma região, é um lugar em movimento.
Este livro parte dessa ideia e procura
perceber os detalhes que não encenam a
Amazônia presumida, ou, por outro lado, os
detalhes que, na sua alegoria peremptória,
comprovam a encenação dessa Amazônia
ao agrado dos seus colonizadores. Procura
mapear os elementos de disrupção do
tecido social ao qual eles se envolvem:
as identidades não-enunciadas, latentes,
esquecidas. As identidades que foram
derrotadas em outro tempo mas que
persistem e resistem, seja por meio de lutas
simbólicas declaradas, seja por meio das
travas silenciosas da representação.
Caboclos, ribeirinhos, quilombolas, índios,
“novos” índios, índios “ressurgidos”, varjeiros,
camponeses, camponeses da Terra Firme, assentados,
camponeses “de asfalto”, habitantes da “fronteira”,
heréus, artistas “nativistas”, modernistas da periferia
do capitalismo, amazônidas velhos e novos… Muitas
e variadas são as Amazônias, à despeito da sua
representação dominante como “região”, como
espaço coerente de identidade.
Este livro parte da compreensão de que uma
“identidade” – pessoal, coletiva, territorial, cultural,
qualquer outra, enfi m – não possui nenhuma
consistência ou validade superiores a efi cácia
simbólica em fi rmar posições, lugares de fala,
formações discursivas.
Os artigos que o compõem dialogam com
identifi cações em curso, com processos intersubjetivos
de construção de sentidos identitários. Assim, discutem
uma Amazônia em curso, em invenção e reinvenção.
Uma Amazônia do presente e para o futuro.