Górgias

Por Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Sobre o livro

O texto sobre Górgias pertence à obra Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie (Preleções sobre a História da Filosofia), de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, e não constitui um ensaio independente, mas parte de um curso universitário ministrado entre 1805 e 1831 e publicado postumamente a partir de anotações de alunos e manuscritos do autor, organizados principalmente por Karl Ludwig Michelet.

O trecho localiza-se na Primeira Parte: Filosofia Grega, dentro da Primeira Seção: De Tales a Aristóteles, Segundo Capítulo: Dos Sofistas aos Socráticos, subseção A. Filosofia dos Sofistas, 2. Górgias.

No trecho dedicado a Górgias, Hegel apresenta uma radicalização do movimento já iniciado com Protágoras: a dissolução das determinações do ser por meio da dialética.

Górgias demonstra, por vias rigorosamente conceituais, que o ser não pode ser afirmado nem como uno nem como múltiplo, nem como eterno nem como produzido, e que as próprias categorias de ser e não-ser se anulam mutuamente.

Em seguida, desloca a análise para a relação entre representação e ser, mostrando que o pensado não coincide com o ente, o que implica que, mesmo que algo seja, não pode ser conhecido.

Por fim, estende essa cisão à linguagem: ainda que fosse conhecido, o ente não poderia ser comunicado, pois a linguagem não é o ser, mas apenas um meio distinto dele.

Hegel reconhece nessa dialética uma força especulativa autêntica: ela evidencia que o ente sensível, tomado como algo fixo, dissolve-se em contradições e que sua verdade reside apenas no movimento negativo que o conduz ao pensamento.

Contudo, critica Górgias por fixar unilateralmente a separação entre ser, pensamento e linguagem, recaindo assim em um ceticismo ou idealismo abstrato.

O resultado é uma dialética poderosa, mas incompleta: ela apreende a negatividade e o caráter mediado do ser, sem ainda alcançar sua unidade concreta no conceito, tarefa que caberá ao desenvolvimento posterior da filosofia.

Tradução diretamente do alemão por Lucas Praxedes do texto encontrado na obra Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, notas de tradução no texto indicadas por “(, NT)”.

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