Sexualidade Transgressional e os Assassinos Sexuais (Sexualidade Patológica Livro 7)

Por Danilo Baltieri

Sobre o livro

A exploração dos assassinos sexuais e de comportamentos transgressores, como a necrofilia, constitui uma das tarefas mais desafiadoras e inquietantes no estudo do psiquismo humano e das dinâmicas sociais que moldam os limites do comportamento.

Este livro, Sexualidade Transgressional e os Assassinos Sexuais, mergulha com coragem e rigor analítico em um terreno que provoca desconforto, repulsa e, ao mesmo tempo, uma fascinação inevitável diante do que parece desafiar a própria essência da humanidade.

Ao abordar fenômenos criminais extremos, como o homicídio sexual e a necrofilia, esta obra busca desvelar as complexas intersecções entre violência, sexualidade, poder e linguagem, utilizando uma abordagem interdisciplinar que reúne criminologia, psicologia, psiquiatria, psicanálise, análise discursiva e estudos históricos.

O objetivo não é apenas compreender esses comportamentos, mas também confrontar as falhas estruturais, culturais e legais que os possibilitam, sempre com a responsabilidade ética de respeitar a dignidade das vítimas e evitar qualquer sensacionalismo.

Desde as primeiras descrições sistemáticas de Richard von Krafft-Ebing em sua obra seminal Psychopathia Sexualis (1886), que lançou as bases para a compreensão moderna das psicopatologias sexuais, até os casos contemporâneos de necrofilia registrados no Brasil entre 2015 e 2025, este livro traça uma trajetória que revela a persistência de práticas transgressoras ao longo do tempo.

Os casos históricos, como os de Gilles de Rais, Elizabeth Báthory e Jack, o Estripador, convivem com incidentes recentes em cemitérios e necrotérios brasileiros, demonstrando que, embora os contextos sociais e tecnológicos tenham se transformado, as motivações psicológicas e as dinâmicas de poder subjacentes permanecem alarmantemente consistentes.

A análise desses fenômenos, enriquecida por ferramentas modernas como o software MATA (Machine-Assisted Topic Analysis) e o MAXQDA-24, permite não apenas categorizar padrões comportamentais e discursivos, mas também oferecer uma leitura profunda das vozes sociais que ecoam nesses atos, desde a frieza dos perpetradores até a indignação das comunidades afetadas.

Este livro também confronta as limitações do sistema legal brasileiro, que, apesar de prever punições para vilipêndio a cadáver e violação de sepultura (artigos 210 e 212 do Código Penal), carece de uma tipificação específica para a necrofilia que contemple sua gravidade psicológica e social.

A ausência de protocolos clínicos para o tratamento de parafilias, como apontado por Požarskis e Požarska (2024), e a resistência à denúncia devido ao estigma social agravam a subnotificação e dificultam intervenções precoces.

A proposta de medidas preventivas, como a instalação de câmeras em cemitérios, a supervisão rigorosa em necrotérios e a formação de profissionais sobre transtornos parafílicos, emerge como um apelo urgente para mitigar esses crimes e proteger a dignidade dos falecidos.

A leitura destas páginas não é fácil. Os relatos de violência extrema, mutilação e profanação desafiam nossa capacidade de empatia e compreensão, exigindo um equilíbrio delicado entre análise acadêmica e respeito pelas vítimas.

No entanto, é precisamente esse confronto com o desconforto que permite avançar na compreensão das complexidades da mente humana e das falhas estruturais que perpetuam a violência.

Este livro não pretende oferecer respostas definitivas, mas sim abrir um espaço para reflexão crítica e diálogo interdisciplinar, com o objetivo de promover estratégias de prevenção, justiça e respeito.

Que ele sirva como um convite para que psicólogos, médicos, criminólogos, juristas, legisladores e a sociedade como um todo se unam na busca por um mundo onde a dignidade, mesmo após a morte, seja inegociável.

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