Sete sermões aos mortos

O manuscrito latino “Septem Sermones ad Mortuos”, escrito por C.G. Jung em 1916, ocupa uma posição única e algo mística na obra de Jung. Foi concebido durante um período de intensa introspeção e auto-exploração, um período que Jung descreveu como o seu “confronto com o inconsciente”.

Durante este período, Jung esteve em contacto com Hermann Hesse, que integrou muitos temas junguianos nas suas próprias obras, especialmente o romance “Demian”, que explora a divindade Abraxas.

Aqui Jung explora 4 temas principais: Gnosticismo, Pleroma, Criação e Dualidade, e Deus e Abraxas. O texto está repleto de referências ao pensamento gnóstico e a manuscritos.

Apresenta-se como os sermões do antigo gnóstico Basilides em Alexandria, embora seja um produto da própria imaginação e exploração reflexiva de Jung. Pleroma é um termo gnóstico para a plenitude ou totalidade que é a fonte de toda a criação.

O pleroma representa a realidade indiferenciada e primordial. Os sermões abordam o surgimento de diferentes qualidades a partir do pleroma, levando à dualidade inerente à criação, como a luz e as trevas, a plenitude e o vazio.

Deus é discutido como a personificação de certos aspectos dominantes do pleroma. O texto apresenta também Abraxas, uma divindade que transcende tanto Deus como o Diabo, personificando o bem e o mal, a vida e a morte. Poder-se-ia argumentar que Abraxas é uma metáfora do Tempo Profundo Biológico.

Esta edição é uma nova tradução de 2024 com um posfácio do tradutor, um índice filosófico da terminologia de Jung e uma cronologia da sua vida e obra. Esta nova tradução tem como objetivo tornar estas primeiras obras científicas de Jung (que foram concebidas para serem lidas por académicos) facilmente legíveis para o leitor moderno de hoje, com as referências académicas removidas e a linguagem clara e simples.