Relatos de Belzebu a seu Neto: Crítica Objetivamente Imparcial da Vida dos Homens – Do Todo e de Tudo – Primeira Série (QUARTO CAMINHO GURDJIEFF)

Os Relatos de Belzebu a seu Neto constituem a primeira série de uma obra monumental que deveria incluir três séries.

O autor destinava-lhe o papel de “extirpar do pensar e do sentir do leitor, sem piedade e sem o menor compromisso, as crenças e opiniões enraizadas há séculos no psiquismo dos homens a propósito de tudo que existe no mundo”.

Nesta série, Gurdjieff expõe suas ideias sob a forma, comum às grandes tradições, de um relato mítico “na escala do Universo”, porém centrado em um problema essencial: o significado da vida humana.

O nome de Georges Ivanovitch Gurdjieff está cercado por uma lenda fantástica. Na realidade, sua vida foi a de um homem inteiramente consagrado à busca de um conhecimento esquecido e, depois à árdua tarefa de fazê-lo reviver em nossos dias. G. I.

Gurdjieff nasceu em Alexandropol, na Rússia, perto da fronteira persa. Seu pai descendia dos gregos jônicos de Cesareia. Era criador de grandes rebanhos e havia herdado, por tradição oral, uma cultura muto antiga. Graças a ele, a infância de G. I.

Gurdjieff foi toda impregnada de relatos e poemas de um passado longínquo.

Desde cedo notado pelo arcipreste da catedral de Kars, ele foi guiado por homens capazes de despertar nele o gosto pelos sabores essenciais, recebendo, ao mesmo tempo, uma formação científica moderna e uma profunda educação religiosa.

No sul do Cáucaso, onde se mesclam tantos povos, russos, gregos, iranianos, tártaros, armênios, onde se cruzam tatas civilizações e costumes, numerosos fatos o convenceram de que havia existido no passado um conhecimento real do homem e da natureza, cujo traço havia sido apagado, mas que ainda devia ser possível reencontrar.

Esta convicção iria orientar toda a sua existência. Gurdjieff dedicou-se a compartilhá-la com homens, como ele, animados pelo desejo de compreender o sentido real da vida humana. Com esses “Buscadores da Verdade”, entre os quais havia geógrafos, arqueólogos, médicos, G. I.

Gurdjieff, superando as maiores dificuldades, conseguiu entrar em contato com comunidades completamente isoladas da África, do Oriente Médio e da Ásia Central, nas quais recolheu fragmentos dispersos de um ensinamento tradicional.

Submetendo-os, então, ao fogo de disciplinas interiores muito rigorosas, ele chegou a vive-los e a reconstruir, por si mesmo, a unidade do conhecimento que procurava. Em 1912, quem voltava à Europa era um homem completamente diferente.

Uma nova tarefa o esperava: restava-lhe descobrir os meios para transmitir este conhecimento, criando condições para que outros pudessem fazer, por sua vez, a mesma experiência. Gurdjieff tinha então cerca de quarenta anos.

Em Moscou, depois em São Petersburgo, grupos de buscadores formavam-se em volta dele. Um de seus primeiros alunos, P. D. Ouspensky, testemunharia, mais tarde, em seu livro Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido, o valor do que G. I.

Gurdjieff trazia: “Não era uma colcha de retalhos”, escreveu ele, “como o são todos os sistemas filosóficos ou científicos, mas um todo indivisível”. A 1ª. Guerra Mundial, depois a Revolução de 1917 levaram Gurdjieff à decisão de ir morar na França.

Ele estabeleceu-se, em 1922, em Prieuré d’ Avon, perto de Fontainebleu, e lá reuniu numerosos alunos, principalmente ingleses e americanos.

Em 1924, um grave acidente de automóvel o obrigou a mudar o rumo de suas atividades: resolveu escrever uma série de livros e manter a seu lado apenas um número muito restrito de alunos.

Em 29 de outubro de 1949, Gurdjieff faleceu no Hospital Americano de Neuilly, mas seus pensamentos tinham sido transmitidos e o conhecimento pelo qual ele havia lutado tanto permaneceria vivo.