OS PONTOS CENTRAIS DA QUESTÃO SOCIAL: Aspectos econômicos, político–jurídicos e espirituais da vida em sociedade

“A vida social contemporânea propõe tarefas sérias e abrangentes. O advento de reivindicações por renovações nessa vida mostra que, para a solução dessas tarefas, é preciso procurar caminhos até hoje não cogitados.”

É com estas palavras que Rudolf Steiner justifica sua proposição de novas vias para a estruturação da vida social humana, que ao término da Primeira Guerra Mundial se revelou assustadoramente afetada pelos múltiplos confrontos e destruições em massa. Após transcorrido um século, suas considerações se mostram perfeitamente atuais e adequadas para a vida em sociedade a qualquer tempo.

RUDOLF STEINER publicou este livro em 1919, na esperança de que, sob o impacto das trágicas perdas humanas da Primeira Guerra Mundial, as classes dirigentes estivessem dispostas a rever seus hábitos de pensamento e interpretação dos sintomas sociais que já anunciavam a catástrofe, que chegou com uma violência e uma extensão jamais prevista antes.

O autor se envolveu pessoalmente nos acontecimentos políticos e sociais na Europa Central entre 1917 e 1922, alertando para as graves negligências e descuidos do mundo burguês e apresentando caminhos para uma reestruturação que ele denominou ‘Trimembração do Organismo Social’.

Além desta obra, em que apresenta um diagnóstico inédito das causas da guerra e suas principais ideias para superá-las, Steiner encaminhou memorandos, encontrou-se com dirigentes e redigiu, por exemplo, um manifesto aqui incluído, que contou com mais de duzentas assinaturas de personalidades da época e repercutiu em jornais como o New York Times.

Fundou ainda uma ‘Liga para a Trimembração Social’, treinou oradores, realizou inúmeras palestras, estimulou e acompanhou a formação de comissões de fábrica com a participação de operários e dirigentes da produção.

Ele propunha, entre outros, a libertação e o consequente fortalecimento da vida espiritual (educação, artes, ciências, cultura, saúde e religião), que na época já vivia – e infelizmente vive até hoje – sob o jugo dos interesses dos outros dois setores: a vida político-estatal e a vida econômica.

Em dado momento, não tendo encontrado eco, ele considerou ultrapassado o ensejo para a realização desse impulso na Europa Central.

No entanto, desde então a própria História demonstrou como o ‘terceiro setor’ não era mera invenção de Steiner, e sim uma realidade social emergente e mal-interpretada até os dias de hoje.

Urge, pois, levá-la a sério para que a organização social encontre seu caminho de desenvolvimento equilibrado e, por isso, mais humano.