Homero e a Filologia Clássica

O ensaio “Homero e a Filologia Clássica” (Homer und die klassische Philologie) foi apresentado por Friedrich Nietzsche como conferência inaugural em 28 de maio de 1869, na Universidade de Basileia, quando ele assumiu, aos 24 anos, sua cátedra extraordinária de Filologia Clássica.

Trata-se de um dos primeiros trabalhos acadêmicos de Nietzsche, marcando sua transição da filologia tradicional para as questões filosóficas que dominariam sua obra posterior. No centro do ensaio está a chamada “questão homérica”, um debate que agitava a filologia do século XIX.

Influenciados por Friedrich August Wolf, muitos estudiosos defendiam que a Ilíada e a Odisseia não seriam obras de um único poeta, mas sim uma compilação de tradições orais, um “trabalho de retalhos”.

Nietzsche expõe a tensão entre a abordagem científica e analítica (que dissecava os textos) e a abordagem artística e vital (representada por Goethe e Schiller, que defendiam a unidade orgânica da obra). A questão da “personalidade de Homero” torna-se, assim, o núcleo do problema.

Nietzsche não pretende resolver definitivamente a questão homérica, mas usa-a como sintoma de uma crise mais profunda: a crise de finalidade da própria filologia clássica.

Para ele, a disciplina não poderia reduzir-se a uma técnica morta de dissecção textual; sua verdadeira missão deveria ser pedagógica e cultural, utilizar o modelo grego como um “espelho do clássico e do eternamente exemplar” para educar a humanidade e combater a “barbárie” do presente.

O ensaio, portanto, já anuncia o pensamento nietzschiano sobre a tensão entre ciência, arte e vida. Tradução diretamente do alemão por Lucas Praxedes, notas de tradução no texto indicadas por “(, NT)”.