Hipergeopolítica do Oriente Médio: Energia, religião e geografia do conflito permanente (Hipergeopolítica – Synapien Atlas)

Hipergeopolítica do Oriente Médio revela a região não como um conjunto de crises isoladas, mas como o espaço onde geografia axial, energia concentrada e imaginários sagrados se cruzam há milênios, produzindo um conflito estrutural que molda a ordem global.

Este livro mostra por que o Oriente Médio não “entra em crise”: ele é o próprio mecanismo de tensão contínua que sustenta impérios, redes de poder e disputas civilizacionais desde a Suméria até a era do petróleo, do gás e das novas infraestruturas digitais.

Com prosa rigorosa e acessível, o autor reconstrói a trajetória que vai das primeiras cidades hidráulicas mesopotâmicas ao sistema-mundo contemporâneo, passando pela emergência das grandes religiões monoteístas, pela invenção moderna das fronteiras coloniais e pela competição estratégica entre Estados Unidos, Rússia, China e Europa.

A obra articula, de forma integrada, quatro dimensões decisivas: a materialidade das rotas e recursos, as narrativas simbólicas que orientam coletividades, a longa duração histórica que resiste às mudanças políticas e a distribuição desigual de custos humanos imposta por guerras, bloqueios e disputas energéticas.

Ao mobilizar autores como Castoriadis, Eliade, Polanyi, Wallerstein, Arrighi e Weber, o livro esclarece como o Oriente Médio condensa significações imaginárias sociais — Terra Prometida, Cidade Sagrada, Povo Eleito, Lei Revelada, Sacrifício — que continuam a estruturar decisões de Estados, movimentos armados e potências externas no século XXI.

Energia, fé e território aparecem não como fatores concorrentes, mas como engrenagens de um mesmo sistema de poder.

O resultado é uma interpretação sólida e sem sensacionalismo, que permite ao leitor compreender o que realmente está em jogo na região: não apenas petróleo, fronteiras ou ideologias, mas a própria arquitetura histórica do poder humano. Uma leitura indispensável para quem deseja entender por que o conflito não termina — e por que, para o mundo, ele nunca foi periférico.