Cristianismo masculino

Deus deu aos homens autoridade no lar, na igreja e na sociedade. No entanto, a igreja se rebelou contra o desígnio de Deus e abraçou o ensinamento do mundo incrédulo de que as mulheres devem assumir os mesmos papéis e deveres que os homens em vez de se concentrarem no lar e nos filhos.

A erudição cristã e os comentários bíblicos são dominados por argumentos feministas de que tanto o marido quanto a esposa devem se sujeitar um ao outro (“submissão mútua”), que as mulheres podem ser pastoras e pregar sermões para os homens e que o ensinamento do apóstolo Paulo sobre homens e mulheres era limitado à cultura greco-romana e foi transcendido por nossa unidade em Cristo.

Infelizmente, a resposta conservadora ao feminismo — o complementarianismo — comprometeu vários ensinamentos cristãos históricos e, portanto, deu ao feminismo uma base ainda mais forte na igreja.

Muitos complementaristas não conseguem enraizar os papéis de gênero nas diferentes naturezas de homens e mulheres.

Como resultado, eles se recusaram a aplicar os ensinamentos bíblicos sobre homens e mulheres além do lar e da igreja, o que levou à adoção de mulheres em cargos públicos e combates militares.

Além disso, a grande maioria dos complementaristas adotou a nova interpretação de 1 Coríntios 14.34-35 (“as mulheres devem ficar caladas nas igrejas”), segundo a qual Paulo apenas proibiu as mulheres de avaliar a profecia, o que abriu a porta para as mulheres pregarem e ensinarem os homens na igreja.

O resultado é que a igreja ocidental se tornou efeminada e fraca.

Os pastores têm medo de ensinar passagens bíblicas importantes sobre os papéis e deveres de homens e mulheres, e não é surpresa que as jovens cristãs estejam trocando bebês por carreiras fora de casa e que as igrejas estejam regularmente capitulando às subversões da ética sexual bíblica.

O que a igreja precisa é recuperar seu chamado masculino, em que os homens assumam sua autoridade e responsabilidade dadas por Deus no lar, na igreja e na sociedade.

Este livro afirma o ensinamento cristão histórico sobre homens e mulheres, critica os estudos feministas e exorta os complementaristas a manterem uma posição mais sólida e consistente. Este é um chamado para retornar ao ensino bíblico sobre homens e mulheres.

Este é um chamado para o cristianismo masculino.