A REALIZAÇÃO PELA VONTADE

É interessante notar que um autor pobre, um artista que teve muitas dificuldades a vencer, um diretor de colégio que andava com roupas coçadas, tiveram mais relações na boa sociedade e melhores necrológios “celebrações das virtudes ou méritos de pessoas falecidas nos artigos dos jornais” do que muitos milionários.

É isto devido, talvez, à influência maligna do dinheiro e à boa influência que exercem as vocações puramente intelectuais.

Grandes êxitos no mundo do dinheiro significam, em regra geral, o insucesso e a miséria de centenas de pessoas; ao passo que cada triunfo no mundo da inteligência e do caráter representa uma cooperação e um proveito para a humanidade.

O caráter é uma marca indelével “indestrutível” que determina o valor de todos os povos e das suas obras. Todos temos confiança num homem que tem caráter. Que poder mágico ele tem!

“Na Inglaterra, dizia João Russell, os partidos têm o hábito, não de pedirem o apoio dos homens de gênio, mas de seguirem os conselhos dos homens de caráter.” “O meu objetivo será ascender ao poder pelo caráter, escrevia Canning em 1801.

Não quero outro meio, porque, embora este não seja talvez o mais rápido, é, em tudo, o mais seguro.” Pode-se calcular a potência de um motor de uma maneira absolutamente exata, mas quem pode calcular com exatidão a força inerente a um homem de caráter?

Quem pode calcular a influência de um único rapaz ou de uma única moça no caráter de uma classe? As tradições, os costumes, os hábitos de uma escola se transformaram, em muitas gerações, por influência de um ou dois caracteres fortes que, na sua modesta esfera, foram heróis.

Todo o professor poderá nos dizer que revoadas inteiras de alunos foram arrastadas para o bem ou para o mal por caracteres fortes. O rei Midas, rei legendário da mitologia grega, suplicara que tudo em que ele tocasse, se transformasse em ouro, porque pensava que assim seria perfeitamente feliz.

Os seus rogos foram atendidos; mas, quando as roupas, os alimentos, as bebidas, as flores que ele colhia, e até a filhinha que beijava, se transformaram em ouro, implorou que lhe fosse tirado o dom que usufruía.

Compreendera que há muitas coisas que têm infinitamente mais valor do que todo o ouro do mundo. “As minhas joias são estas,” dizia Cornélia, a mãe dos Gracos, indicando os dois filhos que voltavam da escola, à rica que lhe pedia que lhe mostrasse as suas joias.

A resposta era digna da filha de Scipião, o Africano, e da mulher de Tibério Gracos. Não são os homens de elite o que um país pode produzir de melhor? “Só reconheço como grandes homens os que prestaram grandes serviços à humanidade,” dizia Voltaire.

Avaliam-se os homens pelo que fazem e não pelo que possuem.

“Uma veracidade constante, disse ele, uma integridade inatacável, e uma honra que nunca se deixe manchar, tanto nas palavras como nas ações, tornam o homem maior do que o êxito ou a prosperidade, porque só elas constituem a verdadeira grandeza.” A honestidade de A. T.

Stewart lhe valeu uma grande reputação, e o jovem professor primário que começou a vida em Nova Iorque, ganhando menos de um dólar por dia, juntou uma fortuna de cerca de 40.000.000 de dólares, com toda a honestidade.

Seremos capazes de felicitar pelo seu êxito esse homem cuja expressão antipática denuncia muito claramente como ganhou a fortuna, arrecadando sempre e não dando nunca? Não lemos no seu rosto aborrecido a triste experiência que dele receberam viúvas e órfãos?

Chamamos filho das suas obras ao que destruiu as outras para se elevar a si próprio? Pode na verdade um homem se dizer rico, quando empobreceu os outros? Pode ser feliz aquele em cujos traços fisionômicos se lê uma avareza sórdida só comparável à voracidade do lobo?

Raro é que tenham uma expressão suave e serena os que conseguiram acumular riquezas! A natureza imprime à fisionomia e às maneiras do indivíduo o caráter da sua conduta.