A história (des)contínua: Jacob do Bandolim e a tradição do choro

Provocativamente, vamos dizer que são transformações sociais que informam transformações musicais: tal como Norbert Elias procurou estabelecer relações entre sociogênese e psicogênese, Gabriel Rezende entre sociogênese e musicogênese.

Mas, à diferença de Elias, que não conseguiu responder satisfatoriamente ao nexo entre elas, apenas conseguindo colocá-las em paralelo e apontar uma misteriosa “correspondência”, Rezende de fato expõe as passagens das formas de sociabilidade para as formas musicais.

E descreve com minúcia e acuidade as transformações de uma e de outra.

Essa tarefa cumpre uma sempre almejada meta da sociologia, de conjugar a investigação histórica consistente (no caso, a história social) com um arcabouço teórico, conceitual e analítico adequado, que não violente os achados históricos, mas sim os revele por inteiro, ao iluminá-los sob perspectiva sociológica.