A Fundação De Atenas

O pobre homem assim emprestou a segurança do seu corpo e sobre a das pessoas de sua família.

Tão severamente esses contratos opressivos haviam sido cumpridos, que muitos devedores haviam sido reduzidos da liberdade para a escravidão na própria Ática, muitos outros haviam sido vendidos para exportação, e alguns até então preservaram sua própria liberdade vendendo seus filhos.

Além disso, um grande número de propriedades menores na Ática estava sob hipoteca, de acordo com a formalidade usual na lei, e continuada ao longo dos tempos históricos – por um pilar de pedra erguido na terra, inscrito com o nome do credor e o valor do empréstimo.

Os proprietários dessas terras hipotecadas, no caso de uma mudança desfavorável dos acontecimentos, não tinham outra perspectiva, exceto a de escravidão irremediável para si e suas famílias, seja em seu próprio país natal, roubado de todas as suas delícias, ou em alguma região bárbara.

Alguns haviam fugido do país para escapar à adjudicação legal de suas pessoas e conseguiram uma subsistência miserável em partes estrangeiras por ocupações degradantes.

Também para muitos, esse grupo deplorável havia caído por condenação injusta e juízes corruptos; a conduta dos ricos, no que diz respeito ao dinheiro sagrado e profano, no que diz respeito a assuntos públicos e privados, sendo completamente sem princípios e voraz.

A fundação da cidade de Atenas, além da tradição mitológica que atribui seu nome a Athené, a deusa, é creditada pelos gregos a Sais, um nativo do Egito. O verdadeiro fundador de Atenas, quem a transformou em cidade e reino, foi Teseu; um filho ilegítimo não reconhecido.

O mito usual envolve seu nascimento e educação.

Para que, como o oráculo dissesse aos atenienses que, se eles propusessem a Minos e chegassem a um acordo com ele, a raiva do céu cessasse e eles tivessem uma trégua com seus sofrimentos, eles enviaram uma embaixada a Minos e o convenceram a fazer as pazes, com a condição de que a cada nove anos lhes enviem em homenagem sete jovens e sete donzelas.

A mais trágica das lendas afirma que essas crianças pobres, quando chegaram a Creta, foram jogadas no labirinto e foram devoradas pelo Minotauro ou morreram de fome, sendo incapazes de encontrar a saída.

O Minotauro, como Eurípides nos diz, foi Uma forma misturada e um nascimento monstruoso, Meio homem, meio touro, em duas formas combinadas.