A CRIAÇÃO E A IMPORTÂNCIA DO RITO BRASILEIRO: NOTAS DO IR. HELIO ANTONIO DA SILVA

Nota do Irmão Hélio Antonio da Silva – Gr.

33º O Brasil, por sua grandeza, não apenas em dimensão territorial, mas também e principalmente pela intelectualidade dos grandes brasileiros que nos antecederam nessa jornada chamada Maçonaria, sempre mereceu e fez por merecer um Rito próprio, eis que surgiu o denomina Rito Brasileiro em contraposição aos ritos que por aqui fizeram morada e por assim dizer, nos ensinaram os primeiros passos da Arte Real, estou me referindo ao Rito Francês ou Moderno que o foi o primeiro por nós conhecido, seguido pelo Rito de York, bem como pelo Rito Escocês Antigo e Aceito, pelo Escocês Retificado, pelo Rito Adonhiramita, esses foram, sem dúvida alguma os mais importantes.

Infelizmente, nas adaptações litúrgicas brasileiras, ou seja, no abrasileiramento dos ritos, houve um “copia e cola” de manuais e rituais, com gravíssimos erros de tradução, que acabaram criando, somente no Brasil, um Rito Escocês Antigo e Aceito com traços profundos do Rito de York, do Adonhiramita, do Francês e assim foi indo.

Tanto é verdade que encontramos esse sincretismo maçônico dentro dos rituais litúrgicos das mais sérias potências, como exemplo o Grande Oriente do Brasil, a mais antiga potência maçônica do nosso país, ainda em atividade, tem em seus manuais as mais estranhas confusões naquilo que deveria ser o escocismo puro.

Essa miscigenação, sincretismo ou “abrasileiração” afeta o núcleo da liturgia de tal maneira, que por mais de uma vez, pude presenciar irmãos de outros países, quando no Brasil, participando de uma sessão magna de iniciação e até mesmo da instalação de Venerável Mestre, ficarem extremamente surpresos com aquilo que viram: um total desvio dos costumes maçônicos e dos rituais conforme praticados na Inglaterra, por exemplo, com um desvio tamanho, que chegaram a comentar desconhecer que rito estava sendo praticado.