A Comédia Negra

A Comédia Negra se trata, em primeiro lugar, de uma viagem fantástica de uma personalidade semi enlouquecida que, ao fugir do sofrimento experimentado depois do abandono da mulher, atravessa toda a História do Brasil como um negro escravo.

Reunindo em si a coragem e o propósito dos antigos heróis do cinema e das histórias em quadrinhos ele é arrastado para a África do século 16, quando se descobre amontoado no convés de um navio negreiro junto com um bando de negros aprisionados junto a ele e experimenta a impotência do cativo e do antigo herói relegado pelo progresso, incapaz de liderar uma revolta que liberte os negros do infecto porão .

Entre visões alucinatórias e uma realidade dura e sangrenta do dia a dia do negro escravizado, ele é levado para a senzala onde conhece os índios escravizados como eles que, junto aos negros tramam a revolta contra o escravizador branco e, no entanto, são massacrados.

Ao fugir, finalmente, ele se junta a um bando perdido de negros fugitivos da escravidão como ele, para prosseguir na jornada sangrenta contra os perseguidores brancos, em busca de uma réstia de liberdade que, segundo sua visão dilacerada pelos reveses que vão se sucedendo e massacrando o bando, só terminará no século 20.

O século 20, segundo ele próprio, em que jaziam suas recordações seria o século da liberdade em que haverá de encontrar a sua amada e descobrirem, os dois, que tanto a separação como os sucessos que o conduziram a essa malha de perdição não passaram de um engano que seria esclarecido facilmente pelo amor reencontrado.

Mas a jornada ainda não terminou, os séculos continuam a passar e ele chega ao município do Bom Jesus, conhecido como Canudos depois que os escravos desapareceram e foram substituídos pelos retirantes. No Bom Jesus seria travada a grande batalha do homem pela liberdade.

O que se segue, todavia, são massacres ainda maiores, quando ele descobre que o preço da liberdade está ligada ao sangue derramado, ao sofrimento pela fome e pela miséria de um povo subjugado, e ele já não sabe mais se terá forças para lutar pela liberdade que se tornou tão fugidia como um resto de de luz na senzala.

Enfim, que o caminho da liberdade não termina no século 20 nem sequer encontrará o seu cimo na descoberta do amor perdido.