Spinoza – Obra completa III (Textos)

A publicação de ‘Spinoza – Obra Completa’ torna patente o quanto as postulações do pensador formam um sistema aberto, sem o dogmatismo a ele atribuídos pelos pensadores que não o compreenderam e os fanáticos que sempre o combateram, e fornece um instrumento exegético estratégico para o entendimento da filosofia.

Poucos filósofos acentuaram a necessária e dinâmica passagem dos pensamentos aos corpos, em ações eficazes no rumo da liberdade. O Tratado Teológico-Político, que integra o presente volume, mostra que a filosofia não é apenas especulação, pois a teoria necessariamente se traduz em atos.

A base comum de tudo é a substância divina, que não é um ser imóvel, mas ativo. A recusa do modelo aristotélico (e seu Primeiro Motor imóvel) expõe a tese de que o real é dinâmico e o modo de bem conhecê-lo manda agir de maneira a retomar a sua força em escala adequada aos nossos limites.

Deus é garantia de que o saber e o poder humanos convergem, mas rumam para o infinito. É uma obra que anuncia o livre nexo entre pensamento e corpos, hoje inexistente, na sua plenitude, em todos os Estados do planeta.