Sobre o Autoengano

A proposta da obra é oferecer referências não só válidas, mas também reflexivas a respeito do autoengano.

O autoengano é comum e universal, e a causa da maioria das tragédias humanas, constituindo-se tanto no nosso meio de autopreservação psíquica como numa estratégia de sobrevivência com a qual as sociedades contemporâneas se mostram coniventes.

Todavia, embora o autoengano às vezes seja benigno, também pode ser perigoso e prejudicial. Daí porque o livro pretende iluminar e levantar questões desafiadoras sobre um assunto que é central na vida de todo ser humano.

O autoengano faz parte da nossa cultura, mas quando esse mundo paralelo no qual vivemos começa a afetar a nossa vida, é mais provável que seja num sentido negativo. Nossos sentidos nos enganam inúmeras vezes sem nos darmos conta de que estamos sendo enganados.

Pensamentos, sentimentos e emoções nem sempre são confiáveis, causando sofrimentos a nós próprios e as pessoas ao nosso redor. Urge considerarmos como e por que tantas vezes nos enganamos, examinando também seus vários aspectos.

São apresentados vários tipos de autoengano, juntamente com algumas das suas consequências danosas.

A principal função do autoengano é tornar o engano mais difícil de detectar, mantendo-se oculto nas profundezas da nossa mente. Há autoenganos que surgem no nível inconsciente da nossa mente, dificultando demasiadamente a sua mitigação ou eliminação.

Outros, porém, podem ser identificados, refreados e bem resolvidos dependendo do nosso grau de autoconsciência. Por isso, somos convidados a adotar a prática de meditação mindfulness (atenção plena ou presença mental) como solução para esses autoenganos.

O livro adota um enfoque cético mas que é racional e positivo, que além de procurar manter a mente aberta, parte da premissa de que fazer o bem aos seres vivos, não lhes fazer o mal e não lhes prejudicar, depende também de não promovermos a dúvida e a incredulidade irracionais com propósitos gananciosos, nem nos deixarmos autoenganar.

Afinal, respeitar a dignidade do outro também é prezar a sua inteligência, mas essa conduta também pode ser ameaçada por algum autoengano.

São propostas inúmeras questões, por exemplo:

– A mentira é uma característica muito profunda da vida. Ocorre em todos os níveis – do gene à célula, do indivíduo ao grupo – e parece, por todos os meios, necessária.

O engano tende a se esconder e é difícil de ser estudado, e o autoengano é ainda pior, escondendo-se mais profundamente nas nossas mentes inconscientes.

Às vezes, o assunto deve ser observado cuidadosamente antes que possa ser compreendido, e muitas vezes nos faltam evidências-chave, dada a complexidade dos subterfúgios e a nossa ignorância dos mecanismos fisiológicos internos de autoengano.

– Às vezes, nosso sistema psicológico promove o autoengano, funcionando com o propósito de nos manter livres de culpa e conservar afastada a oportunidade de mudança. O fato de cultivarmos comportamentos autodestrutivos serve para que ganhem sobrevida.

Porém, como uma árvore que dá frutos, se deixarmos de regá-la, ela aos poucos se extinguirá. Ou seja, algo só sobrevive se houver alimento.

Vamos usar este princípio aos nossos pensamentos, crenças, sentimentos, emoções e autoenganos que dão frutos autodestrutivos, só erradicaremos o que é negativo se pararmos de regá-lo. Aliás, vamos notar que certas vulnerabilidades são mais fortes que outras porque foram “regadas” mais frequentemente.

São reflexões como essas que vamos encontrar a cada página, que pretendem questionar as nossas convicções. O que se quer, é que pensemos por nós mesmos e não como o autor pensa. Trata-se de uma excelente oportunidade para exercitarmos a dúvida saudável, que leva ao esclarecimento daquilo que é potencial ou inegavelmente nocivo.