Schelling e o Enigma dos Deuses: Uma Jornada pela Filosofia da Mitologia (Coleção Chaves de Leitura Livro 1)

Por que a humanidade criou deuses? Esta pergunta, aparentemente simples, oculta um dos problemas filosóficos mais profundos da modernidade: pode a razão pura, operando apenas com conceitos lógicos, explicar o fato bruto da existência?

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling, em suas célebres conferências berlinenses de 1841-1842, respondeu com um “não” categórico. Foi desta recusa que nasceu sua monumental “Filosofia da Mitologia” (Philosophie der Mythologie).

Para compreender o verdadeiro alcance desta obra, é preciso situá-la no contexto de uma batalha filosófica decisiva. Schelling enfrentava o sistema hegeliano, que dominava o pensamento alemão de forma quase completa.

Hegel sustentava que a realidade inteira — natureza, história, espírito — podia ser deduzida dialeticamente a partir do conceito. O real era racional, e o racional era real. Tudo seguia necessariamente da estrutura lógica do próprio pensamento.

Mas Schelling considerava esta pretensão uma ilusão grandiosa. O sistema hegeliano era magistral em sua coerência interna, mas fracassava no ponto crucial: ele não podia explicar por que algo existe, apenas o que esse algo é quando já existe.

A lógica pode desdobrar essências, estruturas, relações necessárias — mas não pode fazer o salto do conceito à existência real. Entre o “o quê” das coisas (Was-sein) e o “que elas sejam” (Dass-sein) há um abismo que nenhuma dedução lógica atravessa.