Santo, Santo, Santo: Um estudo sobre o significado da santidade
Por Welington José FerreiraSobre o livro
Este esduto abrange os múltiplos aspectos da santidade, do sacro, num mergulho na religião da antiguidade e no seu caráter mágico, para melhor compreensão do conceito bíblico.
Esses aspectos abrangem: O santo evoca tempos imemoriais, evoca a dignidade de atos heróicos realizados pelos deuses antes da fundação do mundo.
A santidade evoca a doação da coisa santificada aos deuses para seu uso, para sua apropriação e para ser usado para cumprir sua vontade, institucionalizada de modo mágico pela religião da antiguidade ou anunciada de modo “profético” por assim dizer, divinatório, adivinhatório pelos xamãs em êxtase.
Se é separado para os deuses, a coisa santificada, o seu uso não autorizado gerava desgraça, maldição.
O sagrado abrangia uma dimensão mágica que envolvia tanto a benesse, a benevolência e a proteção dos deuses e dos espíritos como obrigações e castigos, maldições, dores e tormento para quem quebrasse os pactos de santidade ou consagração juramentados.
O conceito de sagrado era universal, onipresente em todas as manifestações religiosas O temor às divindades e espíritos protetores decorria da possibilidade da manifestação física, fantasmagórica, ou através de sonhos, de divindades raivosas e cruéis O temor da maldição e do poder dos deuses para destruição conduzia a crença na morte súbita em caso de aparição divina repentina e proximidade do espírito ou poder divino.
O sagrado reporta à eternidade, parte dos objetos dos santuários eram imaginados com fabricados nps lugares celestiais, feitura dos deuses, dai seu inestimável valor O objeto sagrado era possessão dos deuses, propriedade deles, onde habitaria ou seu poder ou sua presença Do mesmo modo os objetos sagrados mágicos, (há uma diferença dos aspectos relacionados aos deuses e as demais entidades espirituais) se tornaram santificados muitas vezes por pertencerem a ilustres, a homens afamados, antigos reis, poderosos guerreiros ou poderosos xamãs, acreditando que o poder espiritual ou a presença dos espíritos que lhes concederam vitórias e poderes estavam ligados aos objetos que lhes pertencera.
A unção dos objetos do tabernáculo lembra isso, evoca a esse pensamento, da presença de um espírito sobre um objeto. Os objetos poderiam ser habitados por espíritos, malignos ou benevolentes.
Se habitados por espíritos malignos, se tornava amaldiçoado, se habitado por poderes divinos, abençoado, logo com característica de amuleto. Não existe um termo universal para identificar um objeto amaldiçoado, o termo que mais se aproxima é de uso restrito, anáthema.
A santidade de Deus é transcendente, é incomparável. Está relacionado a sua completa separação das coisas criadas, sua sublimidade, sendo diferente em sua essência e natureza, de um modo único.
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