Paideia e os 12 trabalhos de Hércules: O caminho do herói em busca da eternidade

A intenção desta obra é transportar para o século XXI a arte de formar “homens obras de arte, éticos e criadores”, repensando a chamada Paidéia, que era a base da educação das crianças e jovens na antiguidade, até o século V a.C. Trata-se aqui de reconquistar para a modernidade, ou pós-modernidade, uma das grandes lições de educação ética e criadora que o mundo antigo e, de forma mais acabada, o mundo helênico nos legou. Na verdade, essas lições não conhecem diferença alguma entre o antigo e o moderno, uma vez que a dignidade e o respeito ao direito de nascer, viver e morrer não conhece – e nem pode conhecer – variações e muito menos “modismos”; portanto, não se trata de nenhum saudosismo. Estas questões são e sempre serão atuais e imutáveis e só podemos lamentar que a modernidade tanto as tenha relevado ao esquecimento, para a educação e formação do homem de hoje, privilegiando a aquisição de um conhecimento desvinculado de toda equalquer ética, honra e dignidade para se viver neste planeta.Utilizaremos aqui o paradigma do herói arcaico, através da compreensão do significado e função dos doze trabalhos de Hércules, ou seja, dos doze caminhos propostos ao homem para que ele possa se elevar à categoria de herói, o semelhante aos deuses, e assim percorrer o caminho da transcendência (que é o retorno do homem ao lado de Deus através da ética, honra e dignidade).Os doze trabalhos de Hércules eram considerados a base da Paidéia (a formação do homem para a excelência). A criança e o jovem aprendiam a conhecê-los e praticá-los em cada uma de suas etapas; era uma proposta de luta, e não de perfeição. Mas de que luta se tratava? Muito antes do advento da psicanálise, a sociedade helênica arcaica, herdeira das tradições mítico-religiosas do Egito antigo, já se concebia o homem como alguém portador de vícios e virtudes, mas não como alguém culpado, pecador e condenado a sofrer aqui na Terra (ao contrário do que fará mais tarde a tradição judaico-cristã-islâmica). As virtudes tinham como função principal governar os vícios e, portanto, a cada nova geração se colocava um imenso esforço educacional: nascer, viver e morrer com dignidade e formar o homem criador.A presente obra é uma tentativa de resgatar, para a educação moderna, este imenso débito de nosso século.