Os Puritanos e a Lei Moral: Uma Resposta ao Antinomianismo

Se há uma acusação que frequentemente cai sobre os reformados confessionais é a de legalismo. Há uma tendência de, sempre que enfatizamos a obediência à Palavra de Deus e, de uma forma, normatizada, aos nossos padrões doutrinários, sermos rotulados como legalistas farisaicos e até mesmo neonomistas. Inegavelmente, o legalismo é um pecado a respeito do qual nós precisamos estar atentos. É verdade que no nosso coração há combustível suficiente para nos colocarmos em oposição à graça de Deus em Jesus Cristo, e confiarmos em nossa própria justiça, em nossas boas obras tanto para sermos aceitos por Deus e perdoados dos nossos pecados, como também para podermos continuar desfrutando do seu amor.

Exatamente por essa razão é relativamente fácil encontrarmos publicações a respeito do perigo do legalismo, enquanto não encontramos quase nada sobre o antinomianismo. Alguns livros foram publicados recentemente em inglês, mas não temos nada em português, com exceção de um livro publicado recentemente, de autoria do Pr. Sinclair Ferguson.

Mas algo que tem chamado a atenção é de quem, normalmente vêm essas acusações. Quem é que faz esse tipo de acusação? Normalmente elas partem de pessoas que acreditam firmemente que, em virtude da obra redentiva de Jesus, os cristãos não possuem mais qualquer obrigação em relação à lei moral. Normalmente a acusação de legalismo flui de lábios e corações antinomianos. Também é interessante que tais queixas são feitas sempre no contexto da discussão e da afirmação da perpetuidade do dever de guardarmos o dia do Senhor como o nosso sábado cristão, como um santo repouso.