introdução
Durante a segunda metade do século 18, os historiadores recordaram que Santo Domingo era o ponto mais próspero do mundo. A coroa da França considerava esta colônia como “a pérola das Antilhas”, mas essa denominação não revela toda a realidade Regra colonial. De fato, se graças a Saint-Domingue, a França se impõe como um grande império colonial, a má distribuição da riqueza, a exploração colonial – não é mais aguda – racismo insolente, escravidão; todos contribuíram para a criação nessa colônia de contradições internas e externas que romperam essa organização em pedaços tão numerosos que não poderiam mais ser reunidos.
Em 1789, aproveitando o desenvolvimento da crise revolucionária na França e em Santo Domingo, todos os estratos sociais elaboraram suas listas de queixas e prepararam-se para iniciar lutas, às vezes pacíficas e às vezes violentas. , os plantadores brancos se organizaram para chegar à supressão do pacto colonial e à autonomia de Santo Domingo. Com Oge e Chavannes, depois Beauvais, Principal e Lambert, as ações concertadas dos Affranchis visarão o gozo de seus direitos civis e políticos e terão igualdade com os brancos. Tendo se beneficiado de certas contradições dentro das classes dominantes e possuidoras, os escravos não estão mais satisfeitos com suas reações positivas e negativas feitas até o momento. Em 1791, eles irromperam na cena política, e entre 1791 e 1804 a história de Santo Domingo suportará a marca da massa servil. A agitação realizada de forma planejada e organizada convida os historiadores a falar da Movimento dos brancos, Movimento dos Libertos e do Movimento dos Escravos.
Durante a segunda metade do século 18, os historiadores recordaram que Santo Domingo era o ponto mais próspero do mundo. A coroa da França considerava esta colônia como “a pérola das Antilhas”, mas essa denominação não revela toda a realidade Regra colonial. De fato, se graças a Saint-Domingue, a França se impõe como um grande império colonial, a má distribuição da riqueza, a exploração colonial – não é mais aguda – racismo insolente, escravidão; todos contribuíram para a criação nessa colônia de contradições internas e externas que romperam essa organização em pedaços tão numerosos que não poderiam mais ser reunidos.
Em 1789, aproveitando o desenvolvimento da crise revolucionária na França e em Santo Domingo, todos os estratos sociais elaboraram suas listas de queixas e prepararam-se para iniciar lutas, às vezes pacíficas e às vezes violentas. , os plantadores brancos se organizaram para chegar à supressão do pacto colonial e à autonomia de Santo Domingo. Com Oge e Chavannes, depois Beauvais, Principal e Lambert, as ações concertadas dos Affranchis visarão o gozo de seus direitos civis e políticos e terão igualdade com os brancos. Tendo se beneficiado de certas contradições dentro das classes dominantes e possuidoras, os escravos não estão mais satisfeitos com suas reações positivas e negativas feitas até o momento. Em 1791, eles irromperam na cena política, e entre 1791 e 1804 a história de Santo Domingo suportará a marca da massa servil. A agitação realizada de forma planejada e organizada convida os historiadores a falar da Movimento dos brancos, Movimento dos Libertos e do Movimento dos Escravos.
Características do eBook
Aqui estão algumas informações técnicas sobre este eBook:
- Autor(a): Grupo Coletivo
- ASIN: B075X28ZML
- Idioma: Português
- Tamanho: 2003 KB
- Nº de Páginas: 15
- Categoria: História
Amostra Grátis do Livro
Faça a leitura online do livro O Período Revolucionário em Santo Domingo, escrito por Grupo Coletivo. Esse é um trecho gratuito disponibilizado pela Amazon, e não infringe os direitos do autor nem da editora.
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