O Bispo de Beja e afins

Poucos meses antes da proclamação da República, os republicanos aproveitam o escândalo do bispo de Beja, acusado de ter feito “propostas desonestas, de natureza homossexual” a dois padres locais, para promoverem a causa anticlerical e antimonárquica. Santos Vieira, um editor panfletário, lança, sob o pseudónimo de Homem-Pessoa, uma sátira em versos fesceninos, O Bispo de Beja, na qual expõe a suposta vida “depravada” e contranatura de D. Sebastião, acusando o governo monárquico de encobrir o caso. Ao longo dos anos seguintes, irão proliferar caricaturas e de historietas brejeiras acerca da suposta homossexualidade do bispo. Como afirma Fernando Curopos, “além de se inscrever nessa luta política, a circulação de O Bispo de Beja não deixa de ser relevante para a história da homossexualidade em Portugal. Com efeito, participará da difusão dos termos “homossexual” e “homossexualidade” no discurso social português” ao mesmo tempo que contribui para o “reacender da homofobia política nos primórdios da República.”

Nesta coletânea que agora se publica, Fernando Curopos reúne o opúsculo de Homem-Pessoa a dois outros textos satíricos da época sobre o bispo de Beja e a Uma Ceia Alegre (1908), uma paródia à Ceia dos Cardeais (1902) de Júlio Dantas, para nos dar um panorama do manancial de literatura anticlerical e homofóbica clandestina que circulava em Portugal e no Brasil no início do século XX.