O Alfabeto de Ouro: Exposição devocional do salmo 119

Este salmo constitui uma composição maravilhosa. Suas expressões se assemelham a ondas, mas seu testemunho se assemelha ao oceano.

Todo ele trata de um só tema; mas, embora consista de um número considerável de versículos, alguns deles muito parecidos com os demais, contudo, do começo ao fim, os cento e setenta e seis versículos têm exatamente o mesmo pensamento sem ser repetidos: há sempre uma nuança de diferença, mesmo quando a tonalidade do pensamento pareça ser a mesma.

Há quem diga que há nele ausência de variedade; mas essa é meramente a observação dos que não o têm estudado. Tenho pesado cada palavra e avaliado cada sílaba com delongada meditação; meu testemunho é que este santo cântico não tem em si tautologia, mas é admiravelmente variado do começo ao fim.

Sua variedade é a de um caleidoscópio: de uns poucos temas se têm produzido inumeráveis permutas e combinações. No caleidoscópio você percebe imediatamente que existe uma forma de beleza inusitada. Você muda a lente um pouco e diante dos olhos percebe outra forma igualmente delicada e bela.

Assim também aqui. O que você vê é o mesmo e, no entanto, nunca é o mesmo: a mesma verdade, porém é sempre colocada num novo prisma, posta numa nova conexão ou de uma maneira ou outra envolvida com frescor.

Não creio que um salmo como este pudesse desenvolver algum outro tema que não fosse o celestial; pois os assuntos deste mundo são mesquinhos e banais. Tampouco tal produção poderia ter sido dada, mesmo num assunto sagrado, através de alguma mente menos que divina; somente a inspiração poderia fornecer resposta à plenitude e frescor deste salmo.

As melhores composições humanas logo são exauridas; são cisternas, e não fontes borbulhantes. Você as usa largamente no primeiro contato e chega à conclusão que poderia ouvi-las cem vezes sem se cansar; mas não é o que acontece: logo as acha enfadonhas.

Tão logo uma pessoa come muito mel, por fim até mesmo os filhos são dominados pelo seu cheiro. Após um tempo de leitura, todos os livros humanos passam a ter um sabor de fábula; no caso da Palavra de Deus, o desejo de estudá-la aumenta. Quanto mais você a conhece, menos ciência toma que a conhece.

O Livro se apodera de você, à medida que penetra suas profundezas e adquire mais consciência da infinitude que permanece inexplorada. Você continua suspirando por desfrutar mais aquela bênção que lhe cabe degustar.

Tudo isto é verdadeiro até mesmo do salmo que em si nada mais é senão o louvor do testemunho divino.

Este salmo maravilhoso, a partir de sua grande extensão, nos ajuda a admirar a imensidão da Escritura. A partir do fato de que ele mantém o mesmo assunto nos ajuda a adorar a unidade da Escritura, pois ela é um só livro.

Todavia, a partir dos muitos volteios que ele dá ao seu pensamento uno, nos ajuda a ver a variedade da Escritura. Quão multiformes são as palavras e pensamentos de Deus em sua Palavra, assim como na criação, as maravilhas de sua habilidade são exibidas de muitas maneiras.

Admiro neste salmo a singular mescla de testemunho, oração e louvor. Num versículo, o salmista dá testemunho; num segundo, ele louva; num terceiro, ele ora. É um incenso elaborado de muitas especiarias; mas são maravilhosamente compostas e elaboradas a fim de formar uma só doçura perfeita.

A fusão aumenta grandemente o valor do todo. Você não gostaria de ter um terço do salmo composto de oração – por exemplo, formado de sessenta versículos; e então outra parte formada exclusivamente de louvor; e ainda uma terça parte de testemunho não misto.

É preferível ter todos estes ingredientes divinamente adoçados e entremeados, formando uma unidade sagrada, como os temos neste salmo triplamente consagrado. Suas orações dão testemunho e seus testemunhos são aromatizados com louvor.

Charles Spurgeon [extraído do Prefácio]