Narratividade em Paul Ricœur

O movimento espiral do trabalho hermenêutico do filósofo Paul Ricœur oferece uma contribuição significativa no que tange à compreensão do tempo, do sujeito, da memória e do esquecimento na ficção.

O filósofo considera que a imaginação exerce um papel decisivo na construção da identidade narrativa e que esta não se constitui sobre um quadro estável.

A partir dos textos Tempo e narrativa 1: a intriga e a narrativa histórica, Tempo e narrativa 2: a configuração do tempo na narrativa de ficção, Tempo e narrativa 3: o tempo narrado, O si-mesmo como um outro e A memória, a história, o esquecimento, que oferecem subsídios teórico-filosóficos essenciais para a compreensão da construção do texto narrativo, organizamos nossas reflexões em três tópicos: “Imagens do tempo e suas perspectivas ficcionais”; “A dialética da alteridade narrativa”; e “Da fixação à evanescência das lembranças”.

O objetivo deste breve ensaio é apresentar alguns pontos referentes à forma como o pensamento hermenêutico de Paul Ricœur interpreta questões narrativas relativas ao tempo, na perspectiva da “alma” e do “mundo”, conforme concebeu Santo Agostinho, além do modo como o tempo está sistematizado pelo calendário.

Adentra-se, nessa reflexão, as peculiaridades que diferenciam o tempo da ficção e da história, bem como suas variações imaginativas.

Nessa direção, busca-se compreender, sob o ponto de vista ricoeuriano, como se mostra a dialética da alteridade narrativa, estabelecidas entre o “si” e o “outro”, na perspectiva da “ipseidade” e “mesmidade”, que irão configurar a identidade do sujeito como narrativa.

A considerar a importância da memória no processo de construção narrativa, objetivou-se, assim, explorar os lugares que a memória ocupa na filosofia de Ricœur, considerando, sobretudo, a dicotomia entre lembrança e esquecimento, e as orientações que configuram a “memória feliz”.