Introdução ao Livro de Jó

Sem dúvida, o ponto alto de G. K. Chesterton como mestre de cerimônias é a Introdução ao Livro de Jó. Chesterton deve ter meditado profundamente sobre o Livro de Jó, o antigo poema hebraico mais antigo que os próprios hebreus. É o livro da Bíblia ao qual Chesterton mais se refere em seus escritos.

O mistério do sofrimento é o mais tremendo mistério da existência, exceto a própria existência. Não há outra obra que investigue esse mistério de forma tão atemporal e reveladora.

Seu desfecho ainda surpreende — tão surpreendente que a maioria das pessoas que pensam saber o que acontece não sabe coisa alguma.

Após sua dolorosa provação, na qual suplica a Deus não apenas por alívio, mas por respostas, Deus não aparece para oferecer uma explicação bem organizada e reconfortante. Não. Deus aparece e faz perguntas.

Chesterton faz a ousada afirmação de que o homem encontra seu maior consolo nos paradoxos, contrastando as respostas vazias e os conselhos inúteis dos amigos de Jó com as enigmáticas perguntas do próprio Deus: “Os enigmas de Deus são mais satisfatórios do que as soluções dos homens.”

E se isso não for profundo o suficiente, consideremos o paradoxo supremo: Jó sofre mais do que todos os homens, não porque seja o pior deles, mas porque é o melhor. Chesterton nos deixa a tarefa de descobrir quais feridas estão prefiguradas nas feridas de Jó.

— Dale Ahlquist