Hebreus: Comentário Bíblico

O livro de Hebreus (que significa “viajante”) não faz menção de seu autor (embora sem dúvida alguma seja Paulo), começa com Deus e mostra que a revelação do Novo Testamento é consistente com a do Velho Testamento, apesar de haver grandes contrastes.
De fato, as profecias, os símbolos e a tipificação dos personagens encontram seu maravilhoso cumprimento na pessoa do Filho de Deus, que agora fala desde os céus. O Filho é o Criador e o Sustentador de todas as coisas. A Sua eterna divindade e a genuína Humanidade estão clara e cuidadosamente declaradas. Cada revelação parcial da mente de Deus no Velho Testamento encontra n’Ele seu total cumprimento.
A Sua grande obra da redenção é mostrada em seu valor eterno diante de Deus. Ele é visto adentrando o céu e estabelecendo para cada alma redimida uma herança celestial e eterna, em contraste com a esperança terrena de Israel. Ele é o Grande Sumo Sacerdote, que atravessou os céus, pelo qual nós nos aproximamos de Deus e O adoramos, e também quem compreende as necessidades dos Seus santos e os sustenta em tudo. Portanto, o crente é visto na terra como alguém que possui uma esperança celestial, um verdadeiro “viajante” vivendo em um mundo adverso. Toda religião de caráter terreno (inclusive o judaísmo, estabelecido previamente por Deus) é visto como um “arraial” hostil à glória dessa revelação celestial. Por isso, o crente é chamado para sair e encontrar o Senhor Jesus “fora do arraial”.
Hebreus é um livro precioso por causa da clareza de suas linhas demarcatórias no tocante à fé, ao andar e à adoração cristãs.
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JOHN NELSON DARBY nasceu como filho mais novo de uma família aristocrática irlandesa famosa em 18 de novembro de 1800 na cidade de Westminster (Londres). Enquanto rapaz, John Nelson Darby estudou em Westminster School e, a desejo de seu pai, a partir de 1815 fez faculdade em Trinity College, Dublin, Irlanda. Por causa da sua consciência, John Nelson Darby renunciou às perspectivas excelentes oferecidas nessa profissão. Já em 1820 entrou em profunda crise interna. Levou uma vida ascética, jejuando, fazendo exercícios religiosos e atendendo regularmente aos cultos na igreja, porém não chegou à clareza de fé. Em uma carta procedente do ano 1871 John Nelson Darby escreve: “Depois de ter me convertido pela graça do Senhor, ainda passei uns seis ou sete anos debaixo da vara disciplinadora da Lei. Senti que Cristo é o único Salvador, porém ainda pude afirmar de possuí-Lo ou de estar salvo por meio d’Ele. Estava orando, jejuando, dando esmolas — coisas que sempre são boas quando feitas numa maneira espiritual — mas não possuí paz interior. Ainda assim senti de que se o Filho de Deus Se deu a Si Mesmo por mim, então pertencia a Ele com corpo e alma, com posses e bens. Finalmente, Deus me deixou entender que estava em Cristo, unido com Ele pelo Espírito Santo”.
De várias fontes apreendemos que ele se reuniu com os novos amigos por diversas vezes desde o inverno 1827/1828 para o partir do pão. Aprendeu e divulgou que:
1 — a Igreja (eclésia) de Deus, o Corpo de Cristo engloba todos os verdadeiros crentes que, desde o dia de Pentecostes em Atos 2 estão ligados a Cristo, sua Cabeça no céu por meio do Espírito Santo (Efésios 4:4).
2 — Essa unidade encontra a sua expressão na Ceia do Senhor à Sua Mesa (1 Coríntios 10:17).
3 — A volta do Senhor para arrebatamento dos crentes antes dos juízos finais é o próximo grande evento esperado pelos cristãos (1 Coríntios 15:51-54; 1 Tessalonicenses 4:16 – 5:2).
4 — Todos os crentes são sacerdotes e têm livre acesso a Deus, o Pai (1 Pedro 2:5). O Senhor, porém, deu à Sua Igreja dons especiais para a sua edificação (Efésios 4:11-12) — dons esses que devem ser distinguidos dos ofícios (anciãos ou presbíteros e diáconos).
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