Da Arte da Guerra

A queda da república de Florença em 1512, com o estabelecimento do governo autocrático dos Médicis, representou um duro golpe para o político e escritor florentino Niccolò Machiavelli, que viu todos os seus sonhos desaparecerem da noite para o dia, e na sua vertiginosa queda perdeu o seu emprego como secretário da chancelaria, depois foi preso e torturado, para mais tarde sofrer o mais ignominioso dos castigos: ser banido de Florença, a cidade dos seus sonhos e capital da Renascença.

Nessa altura, a maioria dos seus amigos viraram-lhe as costas, fugiram da sua presença como se ele fosse um animal infetado. Foi apenas para apaziguar o seu estado lamentável que recebeu ajuda familiar, o que, embora aliviando um pouco a sua miséria, o mergulhou ainda mais no desespero, pois sentia-se um homem inútil e falhado, forçado a viver sem ter a coragem de o fazer. Assim, e pior, passaram os anos que se seguiram à fatídica queda da República.

Todo o ódio pela República recaiu sobre ele, e ele foi culpado por tudo, embora pessoalmente não fosse o maior nem o menos culpado, e mesmo o facto de não ser um homem corrupto mergulhou-o numa pobreza ainda maior. Longe estavam os seus grandes triunfos diplomáticos, embora nem sequer tivesse o título de Embaixador, mas foi ele que fez e prestou os grandes serviços de que Florença precisava para preservar a sua liberdade, a paz, e para não ficar indignado e conquistar a cidade.

Agora, sete anos mais tarde e parcialmente recuperado desse trauma, estava prestes a escrever uma grande obra sobre a arte da guerra, necessária para aqueles que defendiam a unificação da Itália, então composta por muitos Estados fracos e dispersos, e à mercê das guerras de presa das potências estrangeiras, que vagueavam livremente pela península pilhando a população indefesa, pilhando cidades, e ferindo constantemente os sentimentos de liberdade e soberania daqueles que um dia, em tempos distantes, se consideravam os senhores do mundo.

Com o seu livro “Sobre a Arte da Guerra” Maquiavel não pretendeu encorajar campanhas militares ofensivas, invadir territórios ou dar lições na arte da guerra a generais e soldados, mas abordar este delicado assunto de um ponto de vista político e sob o grande princípio de que a melhor maneira de manter a paz e a soberania dos povos é estar preparado para a guerra.