CULTURA POPULAR PORTUGUESA | PERFUMADA ÁRABIA

Os intelectuais de oitocentos recriam as suas comunidades imaginadas sobre a nação portuguesa e procuram dotar o conhecimento da cultura popular portuguesa de razoável grau de estabilidade, imputando-lhe competências e operatividade capazes de integrar, com visível sucesso, o painel de elementos que o pensamento intelectual português do séc.

XIX acaba por popularizar nas gramáticas de identidade.

E é deste elenco que se pode isolar o que parecem ser os três operadores de configuração funcional das narrativas deste modelo moderno de identidade extraídos da cultura popular, cuja expressão se configura pela mais conveniente: identificação, fundamentação, disponibilização.

Analisamos neste ensaio crítico como estes operadores discursivos, elementos da cultura popular, se manifestam na articulação com as narrativas de identidade.