Cão favorito

Embora Yits, provavelmente, nunca especialmente confiasse em Blavatsky, admirou-o depois do conhecimento pessoal: o poeta sentiu que finalmente encontrou a pessoa capaz para superar a incerteza maçante da maioria da escrita oculta e fornecer evidências de fenômenos mentais [91 – 16. O Йитс acreditou que é possível explicar a existência de Professores de quatro modos: “1) Possivelmente, vivem oculistas como aprova EPB; 2) Possivelmente, são gerações inconscientes de inconsciência de EPB; 3) não é excluído, embora seja improvável que sejam espíritos em que os meios de comunicação insistem; 4) podem ser os princípios transcendentais da natureza que são mostrados em imagens simbólicas” (Memórias. Ed. Donoghue. Macmillan, 1972, p. 281). Os leitores podem notar que estas explicações não são menos indistintas, do que em Blavatsky. No entanto Iits reclama “No terror de um véu” que a incerteza da maioria de composições esotéricas o enfureceu e que a clareza e um detalhe de textos de Blavatsky (especialmente “A doutrina secreta”) fizeram uma impressão extraordinária nele.]. À procura de tais certificados em dezembro de 1888 entrou na escola Esotérica recentemente aberta. Além disso, em conjunto com os amigos conduziu um número de experimentos ocultos. Primeiro tentaram reanimar o espírito da flor queimada de cinzas. Então cada membro do grupo pôs umas pequenas cinzas em si mesmo abaixo de um travesseiro e escreveu o sonho sonhado. Embora os resultados resultassem patéticos, Yits não foi desapontado. Contudo teve de continuar os experimentos do lado de fora da escola Esotérica de onde em 1890 Blavatsky a expeliu pelas razões desconhecidas [92 – 17. W.B.Yeats. Memórias, p. 281.]. Tendo dirigido Orden de Dawn de Ouro — à fraternidade mágica baseada em preceitos de Rosicrucians — Yits sentiu que o ajusta mais. Começou a entender uma diferença entre as organizações científicas racionais como a Sociedade de Pesquisas Mentais e ordens mágicas secretas que os membros fazem o total místico único. Segundo ele, a Sociedade de Teosofsky seriamente enganava-se, tentando combinar em si mesmo ambos [93 – 18. Exceto Yits, em Orden de Dawn de Ouro entrou: o mágico preto Alistair Crowley; o fundador de livraria oculta de Watkins em Londres; Anny Horniman que financia um número de projetos de Orden; e também a irmã do filósofo A. Bergson que se casou com o chefe Orden — Mães de McGregor. Esta organização em muitos aspectos lembrou a Sociedade Teosofsky. Orden foi dividido em círculos Internos e Externos, Postos de Egyptian Brothers (encontrado por um de membros de Orden no Museu britânico) Aderentes reconhecidos e Segredo Senhores e também. As mães procuraram reanimar os mistérios egípcios e, como Blavatsky, solicitaram a comunicação com o Segredo Senhores. Esta reclamação desempenhou um papel no escândalo do fim dos 1890os anos unidos com cartas falsas e que terminou na desintegração de Orden. As mães desenharam paralelas óbvias posteriores entre o destino e o fado de Blavatsky. Contudo as fraternidades como Orden rozenkreytserovsky de Dawn de