As Vísceras e os Ossos

O conto sempre foi uma bandeira muito forte na obra de Humberto Henriques. Mestre no assunto. Ele é. Esse aqui, As Vísceras e os Ossos, é um exemplo muito clado desse fato que se menciona.

Um livro enxuto, com as decisões imponentes entre meio, começo e clímax de todas as histórias, embora deva ser mencionado que esse livro não é de caráter linear e nem traz a temporalidade como marca registrada de sua narrativa.

Quando entra na particularidade maior de seus contos, o autor faz questão de judiciar com o inusitado. Com o impacto da trama. É isso que torna esse livro tão dono de comportamento até que esperado, mas muitas vezes tomado na abstrusa maneira de tornar essa normalidade uma realidade que se conta.

Henriques cita o fato de que, muitas e muitas vezes, quando percebe que uma determinada personagem tem caráter de vigor muito grande, acaba por levar o conto avante e o transforma em um belo romance.

Essa é outra marca do autor, a criação de personagens exigentes, aqueles que precisam de um livro solo para a conclusão de sua própria e sistemática alegoria para a existência.

Esse movimento de personagens – o que é objetivo, de fato o é, da ficção, acaba por gerar um elo grande entre a vida que se leva, a realidade externa que se vive comumente, a liberação dos sentidos do leitor e a convivência com o autor. A relação cosmogônica de interpretação.

Esta última parece ser uma absurda questão de magnetismo, segundo percebe Humberto Henriques ao longo da sua obra. Não se trata aqui se considerar a paranoia ou a obsessão diante do que cria e do que se abstém de criar. O mundo da Literatura tem dessas complicações.

Trata-se sim do fenômeno associativo do processo de criação – um estado complexo de levitação que o escritor em potencial segue e obedece – com o emprenho do universo em ser e se manter nessa posição simples de manutenção do status quo.

Então, se as personagens passam a exigir do escritor esse empenho em levar avante uma argamassa que até então estava impune no bojo de toda a concepção, alguma delas pode se destacar e passa a tirar certas concessões do escritor.

Essa história que cá se conta, a de Pelópidas Alfonseca Crée, um entrecho cheio de surpresas e de fácil leitura, é mais uma contação muito factível e que pode ter acontecido em muitas cidades do Brasil, mormente naquelas onde o patriarcalismo, que poderia ser ironicamente chamado de liberal, sempre cursou nas famílias mais abastadas.

Nessas famílias mais despontadas no seio da cidade e da sociedade, fica sempre mais fácil se compenetrar do acontecimento e trazer seus detalhes à luz de um conto. Por onde se ande, por onde se escute e se veja nesse imenso país, uma história como essa sempre foi possível.

Esta do patriarca que mantém o belo palacete em centro da cidade, dirige certas atividades políticas e judiciárias, toma conta de tudo, imperador dentro da sua família e ao longo de suas posses. Voz ativa que dá a última palavra, aquela que não admite que seja respondida de forma alguma.

Responder a um homem assim, até os genros sabiam da conversa, era correr o risco de ser deserdado. Além do mais, para ser mais completa a descrição, eles carregam na lapela a medalha da Legião de Maria ou qualquer equivalente sucinto.

Porém, uma outra pequena alegria – ou desdita formatada – pode acontecer e acaba sendo isso que dá o tempero à vida da personagem e alegria ao conto. A presença da amante que o patriarca cultiva, mulher cultivada com geleia real, seda pura, repouso e muito leite sobre a pele. Casa separada.

Normalmente, a se pensar bem e melhor, é rapariga que ele retirou da zona ou mãe solteira desamparada, criatura que ele retirou dessa vida atroz e separou casa para deixar que ela finja ser exclusiva. Deve estar sempre disponível a qualquer hora do dia ou da noite. E um jagunço vigia a tal. Aqui.

A figura de Lalena surge na pele dessa consorte. E o homem tem nela toda a residência de seu mundo de fantásticas fantasias.

Esse é um dos livros de conto