Sobre o livro
Beatriz tem nove anos e o hábito ruim de não olhar para onde anda.
É por isso que, numa manhã em que deveria estar em casa, ela se vê subindo sozinha o caminho de terra que leva ao topo da colina — cajado na mão, cabaça no ombro, sandálias velhas debaixo do braço — atrás de Ana, a jovem do vilarejo que partiu com tanta pressa e tanta certeza que parecia carregar algo que não cabia dentro dela.
No topo da colina vive Marta. Anciã da espécie que parece ter existido antes das coisas ao redor. Conhecida no vilarejo por escutar o que os outros não ouvem. A porta da sua casa está sempre aberta — para quem chegue com fome, com frio, ou com peso demais para carregar sozinho.
Beatriz chega à porta. E para.
Ela está carregando coisas que não são dela, indo a uma casa que não é dela, atrás de uma pessoa que não precisa dela. O que está prestes a acontecer lá dentro é real demais para uma observadora. Ela não tem razão nenhuma para entrar.
Então lembra de como Ana subiu — com alegria, sem garantia do que encontraria no topo. E percebe que a alegria de Ana não era certeza. Era coragem.
Dentro do Véu — a fronteira invisível entre o mundo de sempre e algo muito mais antigo, onde as bordas das coisas ficam mais nítidas e o ar tem qualidade de escuta —, Beatriz vai recolhendo pelo caminho objetos com funções simples e palavras em latim gravadas na superfície. Um cajado.
Uma cabaça. Um sino de bronze que toca sozinho.
No final, quando reúne os dez objetos e lê as palavras na ordem, elas formam uma frase que nomeia o que ela acabou de testemunhar: um encontro entre duas mulheres numa casa no alto de uma colina, onde uma reconhece na outra algo que o mundo ainda não sabe ver.
A Subida e a Voz é o segundo de vinte contos fantásticos que escondem, dentro de aventuras cheias de mistério e descoberta, os grandes mistérios do Rosário. Para crianças que gostam de mundos com camadas — e para adultos que ainda se lembram de como é descobrir que o mundo tem mais do que parece.
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