A racionalidade da revelação divina especial

A glória e a obra das mãos de Deus demonstradas pelos céus e pelo firmamento têm sido chamadas de revelação divina geral. Nessa categoria é possível incluir também a constituição da personalidade humana, pois o homem em si é uma criação de Deus e em algum sentido carrega as marcas de seu Criador. Essa “luz da natureza e as obras da criação e da providência manifestem de tal modo a bondade, a sabedoria e o poder de Deus, de modo a deixar os homens inescusáveis, contudo elas não são suficientes para dar aquele conhecimento de Deus e de sua vontade que é necessário à salvação”. É assim que a Confissão de Westminster brevemente nos adverte que a revelação geral é inadequada. Essa inadequação é parcialmente um resultado dos efeitos noéticos do pecado, mas há uma inadequabilidade anterior e inerente também.