Sobre o Cristianismo

“Sobre o Cristianismo” (Ueber das Christenthum) é um ensaio de Arthur Schopenhauer presente no segundo volume de “Parerga und Paralipomena” (Obras Acessórias e Suplementos), capítulo XV “Ueber Religion”, seção 178, publicado em 1851.

No capítulo sobre o cristianismo, Schopenhauer desenvolve uma crítica radical ao judaísmo-cristianismo europeu, sem contudo rejeitar inteiramente a religião enquanto expressão metafísica.

Para ele, o cristianismo contém um núcleo moral elevado, caridade, resignação, negação da vontade e compaixão, mas permanece deformado pela herança judaica da criação a partir do nada, do pecado original, da predestinação e do inferno eterno.

Os dogmas religiosos só possuem valor quando compreendidos alegoricamente; tomados literalmente, tornam-se absurdos e moralmente escandalosos.

Por isso Schopenhauer contrapõe o cristianismo ao budismo e ao bramanismo, que lhe parecem filosoficamente superiores por admitirem a metempsicose e uma justiça cósmica mais coerente. Na parte final do ensaio, a crítica religiosa converte-se em crítica moral da civilização europeia.

Schopenhauer acusa o judaísmo-cristianismo de separar artificialmente homem e animal e de legitimar a crueldade contra os seres vivos ao tratá-los como coisas sem direitos.

Em oposição, exalta as religiões indianas por reconhecerem a identidade metafísica entre todos os seres e estenderem a compaixão a “todos os seres vivos”, não apenas ao “próximo” humano.

Daí suas duras condenações da vivissecção, dos maus-tratos animais e do antropocentrismo europeu, culminando na defesa de uma ética universal fundada na unidade essencial da vida, a vontade, e na redução do sofrimento de todos os seres sencientes.

Sobre esta edição, tradução direta do alemão por Lucas Praxedes, do livro “Parerga und Paralipomena” volume 2. No texto, A.T. e N.T., significam respectivamente Antigo Testamento e Novo Testamento.

Schopenhauer faz citações diretas a vários outros textos em seus idiomas originais, como grego, latim, inglês e francês, nesses casos, manteve-se a citação original e inclui-se a tradução em seguida entre parênteses.

Notas e referências incluídas que não são do Schopenhauer nem do Editor, mas da tradução, tem o indicativo da “, N” nos parênteses. Como esse ensaio faz parte de um capítulo maior, de um livro maior, Schopenhauer também faz referência a outras seções do próprio livro.

Aviso de Conteúdo

Este ensaio contém críticas duras as tradições religiosas, incluindo o cristianismo e o judaísmo, e discute aspectos da história e crenças religiosas, na visão de Schopenhauer, que podem ser considerados controversos ou ofensivos em alguns aspectos.

Alguns trechos refletem o contexto histórico e filosófico do século XIX. Schopenhauer parte da crítica ao teísmo e acaba por reproduzir em alguns trechos antissemitismo, e os preconceitos mais baixos contra os judeus, por exemplo.

Embora haja um contexto histórico para a produção desse ensaio, isso não isenta o autor de críticas, pois Schopenhauer demonstrava não se deixar levar pelos preconceitos de seu próprio tempo em vários outros temas. A finalidade dessa tradução é acadêmica e filosófica.

Este é um ensaio adjacente às obras principais de Schopenhauer, pai do pessimismo filosófico e grande influenciador do existencialismo.