A Chave Hermenêutica da Escritura: Uma Retórica Geral do Texto e sua Interpretação

No que concerne à crítica literária e à exegese do texto bíblico, o estado da arte releva a suprema importância do código retórico para a interpretação e compreensão do mesmo.

A essa luz, esta obra de Manuel Alexandre Júnior sublinha o facto de que a chave hermenêutica da Escritura é, natural e decisivamente, esse mesmo código retórico que alimentou a escrita do autor, no ambiente da situação retórica que o gerou.

A verdadeira hermenêutica bíblica não passa, pois, de uma retórica autêntica da leitura; de uma leitura intelectiva e interpretativa do texto em reverso, com base nas mesmas regras que determinaram sua escrita e elaboração; e sempre necessariamente em contexto, na consciência lúcida da sua situação retórica.

Por outras palavras: enquanto teoria do discurso, a retórica é também necessariamente a teoria da leitura do mesmo; uma teoria da exegese bíblica, da sua interpretação e compreensão; também, naturalmente, a da sua exposição.

O texto construído ou codificado pelo recurso ao método retórico é descodificado pelo recurso ao mesmo método, na sua ordem inversa.

No fundo, uma hermenêutica verdadeiramente digna deste nome não é mais nem menos que uma retórica da leitura, alicerçada num mesmo cânon retórico de base; uma retórica geral que codifica e descodifica o texto baseada nas mesmas regras; uma ciência, uma cultura e uma arte retórica que o autor estudou, cultivou e usou; não só para dar sentido lógico, psicológico e anímico ao texto que nos fez chegar, mas também para persuasiva, ética e esteticamente o elaborar e compor, de modo ser lido, interpretado e entendido a rigor, sempre de harmonia com o sentido pretendido pelo seu autor original, e sempre em função da dinâmica do seu contexto original.

La obra está estructurada en capítulos que abordan temas como el discurso humano en la antigüedad, los fundamentos del canon retórico, la elocución y expresividad del discurso, y la lectura retórica de textos bíblicos clave.

Analiza ejemplos como el Sermón del Monte, el prólogo del Evangelio de Juan, las Cartas a los Gálatas y a los Efésios, el Salmo 139 y el poema del Siervo Sufriente en Isaías, destacando cómo su estructura retórica refuerza el mensaje teológico.

Por ejemplo, el autor divide el Sermón del Monte en cuatro partes: proémio, proposición, prueba por argumentación y epílogo, subrayando el uso de metáforas y entimemas para transmitir su mensaje de justicia divina y transformación espiritual.

Además, enfatiza la importancia de la retórica como herramienta clave para interpretar las Escrituras, revelando su profundidad y belleza, y defendiendo su autoridad divina y su impacto en la fe cristiana.