Floração de Guaxuma

Esse livro de contos traça a rota exuberante dessa produção gigantesca de JH Henriques. O título é bastante interessante porque ajunta floração e guaxuma. Guaxuma, em português vernáculo quer dizer vassourinha, uma planta rasteira que dá flores amarelas.

Por outro lado, nas lidas para as bandas de Goiás e cafundós de Minas Gerais, guaxuma ou guaxima quer dizer apenas um monte de cisco, mormente às beiras da água. Em lagos, rios, lagoas, qualquer lugar por onde se pode navegar.

É por isso que os canoeiros estão sempre apontando as guaxumas como referencial para se amarrar a canoa; para se evitar quando se tem receio de encalhar; mesmo para fazer referências a lugares onde os peixes estão escondidos. Isso é Guaxuma. Isso faz o título desse livro de contos.

Por outro lado, estas guaxumas, da forma como surgem aos goianos e aos mineiros, jamais florescem. Normalmente são bancos encalhados junto às margens, toda sua formação feita por troncos e galhos que foram tocados até ali pela corrente ou caíram e fizeram a malha.

É uma palavra ampla e com redução de imagens. Guaxuma, em suma, não floresce. E pode ser dito, igual forma, guanxuma. Como a palavra tem origem nheengatu, pode ser que esse tom anasalado seja o mais correto na hora de ser pronunciada com mais louvor.

Porém, isso é apenas uma constatação gramatical ou de genealogia de palavras. Nesses dias de outrora o autor, JH Henriques, trabalhava muito com esse tipo de informação para seus leitores.

Desde Cavaco de Costela, o primeiro livro de contos publicado pelo autor, Henriques faz esse tipo de literatura que tenta ser parte de uma Lezama Lima sugerido. A sugestão está alicerçada sobre as coisas ditas imprestáveis. As coisas em seus contos deveras não valem muito.

Estão sempre a se apresentar com uma alternativa de “guaxuma”. Outra palavra que poderia dizer algo sobre guaxuma, diga-se de passagem, seria coivara. A coivara que assegura à curva do rio o formato de coisa inutilmente explícita.

Na verdade, nesses contos de JH Henriques, o que resplandece é a grande introspeção, o estudo do caráter humano, das formas corretas e esdrúxulas de comportamento.

O autor não usa esse argumento jamais para fazer juízo de valor ou se intrometer no texto, apenas narra em primeira ou terceira pessoa a ação de suas personagens e dá a elas vigor suficiente para que surjam lá diante como donas de sua própria individualidade, seja ele cheia de caspas, de felpas, de inhacas ou de louvores.

É o resultado do estudo cotidiano do comportamento humano diante das vicissitudes e das lajes que tem que ultrapassar durante s suas jornadas ao longo da existência. Essa teoria pode ser dita existencialista.

Todos os contos têm um fio condutor comum. A razão e os pormenores da vida. Sua relação temporal com todas as atitudes e comportamentos das criaturas submetidas aos vários modus vivendi. E alguma fatalidade sempre reúne as igualdades desse fio condutor. A loucura incipiente de cada um.

Aquela que poderia ser dita apenas uma variação do normal, um defeito minúsculo que tem que ser tolerado e convivido, portanto, ainda dentro do espectro social que se tem dentro de todos os lares desse universo.

Os contos são sintéticos, condensados até onde a palavra não pode mais ser dispensada dentro do contexto da frase. Por isso, abandona muitas vezes o diálogo para focar mais a irradiação dos fenômenos ditos comportamentais. O autor crê que o diálogo acaba por tirar o tônico mais exuberante do texto.

Quando surgem diálogos, aqui e acolá, JH Henriques procura deixar as frases dentro de uma evolução sistemática e sem enredos de fatalidade, apenas deixando que as palavras e frases iniciem e sempre reiniciem a capacidade de dedução do tipo psicológico em causa.

Assim, as personagens podem ser admitidas mais a fundo e sempre tiram os leitores desse fato alguma riqueza de detalhe que contribuiu e muito para a interpretação de todos o texto.

Floração de Guaxuma é um dos livros escritos ainda na década/1990.