O De Libero Arbitrio De Agostinho De Hipona – Ricardo Reali Taurisano

O De Libero Arbitrio De Agostinho De Hipona – Ricardo Reali Taurisano
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Resumo:

Este trabalho tem por objetivos; além de apresentar uma tradução da primeira parte do De libero arbitrio libri tres; de Agostinho de Hipona; empreender um estudo; dos três livros; em seus diferentes aspectos; retóricos e filosóficos. O De libero arbitrio; apesar de seu sentido de unidade; tem características específicas em cada uma de suas três partes. O livro I; de forte influência estóica; apresenta-se um diálogo; o livro II; se mantém a mesma estrutura dialógica; apresenta; porém; evidentes características neoplatônicas. Se as duas primeiras partes podem dizer-se dialéticas; a terceira; no entanto; sofre grave transformação; tanto em sua dispositio; quando Agostinho abdica da forma dialogal para empreender um longo discurso contínuo; como em sua elocutio; ao lançar mão de uma linguagem que; de modo inequívoco; evidencia uma mudança não só de auditório como de pensamento. O De libero arbitrio; em seu livro III; torna-se; a certa altura; uma obra de teologia; em que a concepção platônicosocrática de mundo; do Agostinho dos primeiros dois livros; cede espaço a uma visão mais cristã; influenciada sobremodo pela teologia do apóstolo Paulo; uma visão menos otimista do ser humano como ser autônomo e capaz de soerguer-se; por sua livre iniciativa. Essa mudança conceitual considerável; em seus aspectos discursivo e filosófico; evidencia uma alteração muito mais profunda; uma espécie de turning point; não apenas na obra e na vida do próprio homem; então não mais o filósofo e sim o presbítero de Hipona; não mais o pensador neoplatônico; e sim o doutor eclesiástico; mas também um turning point para a época; demarcando; de certo modo; o fim de toda uma civilização; o fim do mundo antigo; com a derrocada da visão clássica do homem; e o conseqüente princípio da era medieval This work has as main objectives; besides offering a translation of the first part of the De libero arbitrio libri tres of Augustine of Hippo; undertake a study of the three books; in its different aspects; rhetorical and philosophical. The De libero arbitrio; in spite of its sense of unity; has specific characteristics in each of its three parts. Book I; predominantly influenced by Stoicism; shows itself a dialog; book II; although maintaining the same dialogical structure; shows; nevertheless; evident Neoplatonic characteristics. If the two first parts may be called dialectical; the third; however; is the object of a severe metamorphosis; as in its dispositio; when Augustine resigns the cross-examination form to undertake a long uninterrupted discourse; as in its elocutio; when he adopts a style that undoubtedly makes clear a change not only in his auditory; but in his thought as well. The De libero arbitrio; then; in its third book becomes at a certain point a theological work; in which the Platonic-Socratic comprehension of the world of the young Augustine (of the first two books) yields to a more Christianized view; much influenced by the theology of the apostle Paul; which sustains a less optimistic image of man as a autonomous being; capable of raising himself through his free choice of the will. This remarkable conceptual change; in its discursive and philosophical aspects; shows a still deeper mutation; a kind of “turning point”; not only in the works and life of the man; no longer the philosopher; but the presbyter of Hippo; no longer the Neoplatonic thinker; but the Doctor of the Church; but also a “turning point” to the epoch; delimiting; to a certain extent; the end of a civilization; the end of Antiquity; with the overthrow of the classical view of man and the consequential beginning of the mediaeval era

Detalhes:

  • Categoria: Teses e dissertações
  • Instituição: USP/LETRAS (LETRAS CLÁSSICAS)
  • Área de Conhecimento: LETRAS
  • Nível: Mestrado
  • Ano da Tese: 2007
  • Tamanho: 1.55 MB
  • Fonte: Portal Domínio Público

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