Marxismo – A prenda o que é

Marxismo – A prenda o que é

O marxismo é um sistema de filosofia econômica, social e política. Foi baseado nas ideias de Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895), que examinou a mudança social em termos de fatores políticos e econômicos.

Os marxistas são partidários dos ensinamentos de Marx e Engels.

Marxismo – A prenda o que é
Friedrich Engels (1820-1895)

 

Resumo sobre o marxismo

A ideia central é que os meios de produção são a base econômica que influencia (ou mesmo determina) a situação político-econômica.

Sob o marxismo, as estruturas de classe obsoletas tiveram que ser derrubadas pela força (revolução), em vez de serem substituídas por uma mudança paciente. Isso é o que Marx chama de luta de classes e a considera inevitável e “o motor da história”.

Além disso, esta doutrina afirma que, uma vez que o capitalismo substituiu o feudalismo, ele também será eliminado pela ditadura dos trabalhadores (proletariado). E, segundo Marx, a ditadura do proletariado é uma transição para o socialismo.

A ditadura do proletariado ocorre quando os trabalhadores “tomam consciência” da exploração de que sofrem. Os trabalhadores podem se unir mesmo fora do Estado, porque a luta contra a exploração inclui trabalhadores de todo o mundo.

A revolução proletária nem sempre é violenta. Mas a doutrina marxista assegura que a classe burguesa pode representar a oposição e por isso esta revolução pode se tornar violenta.

Então, uma sociedade sem classes se seguirá rápida e inevitavelmente, que governará por si mesma, sem uma classe ou estrutura dominante, e a classe trabalhadora deve alcançar a libertação.

O marxismo teve origem no século 19, criado por Marx e Engels (alemães) quando ambos moravam em Londres. Marx e Engels falam sobre capital – um recurso que é mantido por alguns, mas que falta para muitos.

Em um esforço para contornar esta situação, logo após o início da revolução industrial, eles combinaram esforços, conhecimentos e ideologias que eram familiares à humanidade. Assim, surgiram vários trabalhos importantes sobre a definição do que depois da luta se tornou a “destruição de classes”.

Filosofia do marxismo

A filosofia marxista surgiu na década de 40. Século XIX com base em teorias de vários cientistas, filósofos, etc. Por exemplo:

  • o filósofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel;
  • economista Adam Smith;
  • o filósofo Ludwig Andreas Feuerbach;
  • naturalista Charles Darwin et al.

A filosofia marxista afirma que a matéria que vemos na natureza é tudo o que existe. Essa interpretação materialista do mundo é parte integrante do pensamento marxista.

Marx acredita que o mundo físico não deve ser explicado como algo “sobrenatural”, que no mundo natural existem leis que se explicam.

Para a filosofia marxista, na teoria marxista do conhecimento, a ciência desempenha o papel mais decisivo. Lenin disse em seu livro Materialism and Empirio-Criticism que a característica fundamental do materialismo provém da objetividade da ciência, do reconhecimento da realidade objetiva refletida pela ciência.

Materialismo dialético

A base teórica para a filosofia do marxismo foi o materialismo dialético (abreviado como “diamat”), criado por Engels.

Esta é uma direção filosófica:

  • sobre as leis gerais e a essência do ser;
  • sobre as leis de desenvolvimento da natureza, sociedade e pensamento humano;
  • sobre a atitude de uma pessoa em relação ao mundo em seu desenvolvimento e sobre as mudanças históricas nesse processo.

Para o materialismo dialético, o objeto de estudo é: a relação entre consciência e matéria, pensamento e existência, padrões e categorias que expressam as formas generalizadas e abrangentes de existência e cognição.

A essência dialética do marxismo é a aceitação da interconexão abrangente de objetos e fenômenos que estão em um movimento e evolução ininterruptos.

A filosofia do marxismo tem um caráter materialista, e isso se expressa no fato de que apenas a matéria é o fundamento do mundo existente para ela.

Para o materialismo dialético, a matéria é a coisa mais importante, o fundamento do mundo; e a consciência é uma questão secundária, uma propriedade da matéria.

A consciência é considerada uma propriedade da matéria altamente organizada, é uma função especial do cérebro humano, que pode refletir o mundo existente ao redor.

O materialismo dialético é baseado no materialismo mecanicista (por exemplo, os ensinamentos do filósofo materialista Ludwig Andreas Feuerbach). A realidade é explicada pelo movimento que nasce dentro das coisas, e as coisas se movem não apenas por forças externas.

A ideia principal da dialética é que tudo tem movimento devido ao conflito interno, ou seja, a natureza não tem movimento por quaisquer motivos externos.

E “materialismo” significa que não há realidade “externa”. Marx não idealizou a realidade, mas ao mesmo tempo não pensou que o mundo fosse mudado por algo “espiritual”. Engels era da mesma opinião.

Eles acreditavam que a própria natureza nos forneceu exemplos de mudança interna. Por exemplo, uma semente – se plantada e cultivada, torna-se algo para comer; então, a semente dessa fruta pode ser usada para produzir ainda mais frutas, plantando-a no solo.

A mesma coisa acontece com a sociedade – ela está mudando por contradições internas, que por si mesmas provocaram essas mudanças.

Eles foram inspirados pela dialética de Hegel e derivaram três leis do marxismo:

  • “a lei da transição de mudanças quantitativas em qualitativas” (sempre há algum “ponto de viragem” no desenvolvimento; por exemplo, aquecimento lento da água: em algum ponto ela se transformará em vapor);
  • “a lei da unidade e da luta dos opostos” (a natureza inclui contradições internas, forças antagônicas que geram novas mudanças);
  • “a lei da negação da negação” (qualquer desenvolvimento ocorre em uma espiral, neste processo a negação do estágio anterior é realizada, e então ocorre a negação da negação e o estágio anterior é repetido, mas em uma nova qualidade; um exemplo com uma semente e uma fruta).

Materialismo histórico

Além disso, o materialismo histórico é considerado uma parte importante da filosofia marxista. Ele está associado ao materialismo dialético e explora as leis abrangentes do progresso da sociedade.

A filosofia do marxismo tem uma característica distintiva: leva em conta a influência da difusão do materialismo na interpretação da história do progresso social. E também na compreensão do papel da atividade humana na cognição, coesão e mudanças mútuas no materialismo e na dialética.

O materialismo histórico é conhecido como “istmat”. Sua ideia central é que as mudanças materiais na sociedade afetam as sociais, como, por exemplo, nos meios de produção.

Por exemplo, a melhoria do transporte, o desenvolvimento de máquinas nas fábricas, ou mesmo o advento dos computadores e da Internet.

De fato, com o advento dessas inovações, os processos de produção e comunicação mudaram e, com esse desenvolvimento, mudaram não só a economia e a produção, mas também a sociedade.

Teoria econômica do marxismo

Esta parte da obra de Marx explica o conceito de mais-valia, onde os estudiosos declararam a instabilidade do sistema capitalista.

Karl Marx aderiu à teoria do valor-trabalho de David Ricardo (a teoria de que o valor de uma mercadoria pode ser medido objetivamente pelo número médio de horas de trabalho necessárias para a produção). Marx acreditava que o trabalho humano é a fonte de valor econômico.

No entanto, em sua opinião, os capitalistas pagavam a seus trabalhadores menos do que o valor que seu trabalho agregava aos bens (geralmente o suficiente apenas para manter o trabalhador no nível de subsistência).

De acordo com a teoria marxista, do valor total do trabalho do trabalhador, essa compensação era apenas uma pequena fração, que era equivalente aos meios de subsistência do trabalhador.

O resto é “sobretrabalho” e o valor que ele produz é “mais-valia”.

Marx argumentou que os capitalistas se apropriaram dessa mais-valia para obter lucro, explorando assim o trabalhador.

O marxismo também fala sobre:

  • “valor de uso” (utilidade da coisa e necessidade da população que o produto satisfaz; diferem entre si principalmente qualitativamente);
  • “valor de troca” (razão ou proporção quantitativa, o valor de uso de um tipo é trocado pelo valor de uso de outro tipo; eles diferem principalmente quantitativamente);
  • “trabalho humano” (tempo de trabalho; diferem um do outro qualitativa e quantitativamente).

Teoria sócio-política do marxismo

Segundo Marx, a natureza dialética da história humana se expressa na luta de classes. Essa luta ganhou forma aguda com o desenvolvimento do capitalismo.

No sistema capitalista, existem duas classes principais que se opõem uma à outra, e outras classes menos significativas se reúnem em torno delas: a burguesia (proprietários dos meios de produção) e o proletariado (trabalhadores).

“A burguesia produz seus próprios coveiros. A queda da burguesia e a vitória do proletariado são igualmente inevitáveis.”

“Manifesto Comunista”, Karl Marx e Friedrich Engels

Quando esta situação ocorrer, uma transformação radical da humanidade se seguirá – uma revolução. Esta revolução será o prelúdio para o estabelecimento do comunismo e a restauração da liberdade.

“A velha sociedade burguesa com suas classes e antagonismos de classe será substituída por uma associação em que o livre desenvolvimento de cada um será uma condição para o livre desenvolvimento de todos.”

“Manifesto do Partido Comunista”, Karl Marx e Friedrich Engels

Representantes do marxismo

Alguns representantes notáveis ​​do marxismo, além de seus fundadores:

  • Georgy Valentinovich Plekhanov;
  • Vladimir Ilyich Lenin (Ulyanov);
  • Lev Davidovich Trotsky (o trotskismo é uma tendência do marxismo);
  • Nikolay Evgrafovich Fedoseev;
  • Mikhail Ivanovich Brusnev;
  • Dimitar Blagoev;
  • Lev Grigorievich Deutsch (fundador da organização Emancipação do Trabalho).

Marxismo-leninismo

Nos países socialistas (incluindo a URSS), o marxismo-leninismo serviu como base oficial da ideologia comunista. O marxismo-leninismo foi criado por V.I. Lenin e é considerado uma das variedades mais radicais do marxismo.

Retrato de V.I.Lenin
Retrato de V.I.Lenin, Petrogrado, 1918, fotógrafo – M.S.Nappelbaum

 

O marxismo-leninismo introduziu várias novas teorias no marxismo, mas com isso mudou significativamente.

Ao mesmo tempo, a não observância mínima da “doutrina marxista” era percebida como um “revisionismo” óbvio (no marxismo, isso é um desvio das declarações iniciais do marxismo) e foi punida impiedosamente.

V. I. Lenin e I. V. Stalin trouxe esta doutrina a um nível tal que nenhuma evidência foi necessária para aceitá-la como confiável.

Os principais elementos do marxismo-leninismo:

  • materialismo dialético;
  • materialismo histórico;
  • a ideia de um partido de um tipo novo e especial e de uma revolução com ele interligada;
  • ambiente comunista;
  • crítica ao capitalismo (defendeu-se a falsa ideia de uma crise total do capitalismo).

Diferença entre marxismo e marxismo-leninismo

O marxismo-leninismo foi um movimento mais pragmático que se encaminhou para uma mudança no sistema de governo. Os líderes implementaram estratégias específicas para derrubar o capitalismo.

Junto com isso, eles tentaram criar um partido comunista e “ensinar” aos trabalhadores a ter “consciência de classe” (assim, eles tentaram preparar a revolução proletária internacional).

O marxismo-leninismo difere do marxismo simples por conter mais ações; esse conhecimento deixou de ser uma teoria simples e se tornou um guia prático para a ação.

O marxismo também não falava da ideia de um partido de um novo tipo ou de uma revolução a ele associada – essa inovação foi introduzida por Lenin (Marx e Engels descreveram os partidos como eram antes, sem inovações).